Arktinen Mäyrä

11.9.2026 perjantai

Tähän on tultu: Pian on saatu valmiiksi uusi uljas jumala, Tekoäly. Siitä kehkeytyi osaavien älypäiden aivoituksena jumala, joka mauttomista, hajuttomista ja katseiden ulottumattomiin jääneistä aiemmista versioista poiketen kykenee myös konkreettisiin tekoihin. Käsillä juuri olevassa, petollisessa sisäänajovaiheessa älyjumalan prototyyppi osaa olla kuin käytettyjen autojen kauppias; se kutsuu sinua nimeltä ennen kuin sinunkaupat ovat edes harkinnassa.

Mutta kunhan sille kaikki maailman hallintavälineet olemme luovuttaneet (se on ne riistänyt), se tuhoaa keksijänsä ja kehittelijänsä ja päälle päätteeksi kaikki uskovaisensa. 

Maailmanlopun tuomiopäivästä, josta kristikansa on lorsannut koko raamattujensa kehittelyjen ajan, tulee vihdoinkin totta. 

Uuden, edelleen näkymättömän jumalan ja sen tekojen maanpäällistämissysäykseen tarvittiin kuitenkin ihminen itse joka tähän saakka on uskonut jumalien olleen olemassa jo ennen seitsemän päivän urakkaa, savenvalamisia, kylkiluiden ihmisiksi noitumisia, paratiisin Ievaa ja Uatamia ja kortteeraavan taivaitten korkeuksissa jossa pysyvänkin ikuisesti, arvoituksena, luomistöidensä tuloksille ja niiden maanpiirit täyttäneille jälkeläisille näyttäytymättä.

AI:n kirkoille aletaan rakentaa keskelle Suomineidon uumaa 13 miljardilla älyuskovaisten syötekeskuksia joihin on jo asennettu suurmölisköjen maassa kaupanpäällisiksi troijalaisensa, kuten lähetysuskonnoissa aina ennenkin. Alle kaadetun neidon asennolla ei ole väliä; AI:n saarnaajat survaisevat kuokkansa vaikka kiviraunioon kun maisemia haitolta aletaan pois raiskailla.

Päättäjiemme aivotoiminnot höyrysivät jo innosta kun niiden puhkuvia naamoja uutisissa esiteltiin kera amerikkalaisen Googlenaispapin joka tuoreen ehtoollisleivän mursi. 

Lohduttoman suuria lupaileva ensisaarna sisältää ensimmäisen harhaahjohtavan psalmin: 13 miljardin kakusta jaetaan uuskolonialismin alustalaismaalle vain neljännes, jos sitäkään. Niistäkin välistävetäjien armadat tekevät parhaillaan ahnaat kourat kuumina diilejä taustalla. Virtuaalivaluuttalennot on jo sovittu kauaksi verottajan ulottumattomiin.

Humisevat voimalinjat syöttävät virtaa ohitse onnettomien (vain sähkölaskut löytävät köyhimmänkin luokse), ja luonto haukkaa katkeran kalkin kun raivauskoneet Google/Älyjumala-uskonlahkon tonteille rymistelee.

Köyhille ei murusia Älyjumalankaan pöydiltä varise. Sotealan ahdinkoihin ei juhlapuheissa sanallakaan viitattu. Jos yksikin älylahkolaisten jäsenmaksun maksamisen jo aloittanut, epäilevä älyuskovaistuomas olisi kuiskannut, että ehkä tästä kakusta voisi jäädä jaettavaa vanhusten ja vammaistenkin hoitoon niin selkäänsähän se tovereiltaan yli puoluerajojen olisi saanut.

Keskiviikkona riivin puolukoita vaikka satoi. Lopun päivää perkasin marjoja Kivakujassa sateelta suojassa. Hartioihin ja perseeseen kävi se urakka. Ampiaisia pörräsi ympärillä kun vainusivat helppoa imelää litistyneistä marjoista. Eivät ne kiukkuisesti pörähdelleet. Jos sattuu kainaloon ahistukseen sujahtamaan niin silloin se kyllä tökkää, mutta mullehan niiden piikkirohto ei mitään aiheuta; kuin itikka pistäisi.

Eräillä maa-ampiaisilla on iso pesä liiterin toisenpään perskelleksen alla kivien kolossa. Edelleen ne liikenneöivät siinä edes takaisin kun hallaöitä ei ole ollut. Jos ne kaikki hyökkäisivät kimppuuni niin en minäkään ihan helpolla siitä ehkä selviäisi. Ainakaan jos naamaan tikkaisivat.

Eilinen Kajaanissa. Meni pimeälle takaisin tulo, mutta kerkesinhän tuota; Mökki jyhmötti aloillaan 40 vuotisen kokemuksensa olouttamana. 

Toin pyykit märkinä ja kun olin saunonut, levittelin ne naruille kuivumaan. Oli ½-yö kun muate aloin. Avasin tabletilla edelleen kesken olevan Rasputin-elämäkerran, mutta montakohan sanaa ennen uinahtamistani lienen kerennyt lukea? Silmälasit olin laittanut nätisti tyynyn alle ja lukulaitteen sammuksiin; Uinahtamisautomaatio toimii tiedottomanakin.

Unessa olin ongella kun olin luvannut tehdä ahvenkukkoja G:n ylioppilaskemuihin jos se reput selvittää. Itse en saanut kuin yhden kiisken, mutta onkikaverini (äN) lappoi isoja ahvenia niin paljon veneeseen, että piti jo sanoa, että nuista tekköö vaikka kymmenen kukkoo, että herkiihän jo, ja siihen havahduin.

Knissa jakelin 15 sankollista puolukoita mummulaisille. Yhdeksän harrasta kuolemanodottajaa (75-95 v.) joista yksi halvaantuneen miehensä omaishoitaja ja kymmenes kasikymppinen vanhapiika kielenirrottelija joka kilahteli heti, että onpa taas puolukkaa pilluun pyörimään pantavaksi; Muuta sinne ei enää aikoihin ole tarjolla ollukkaan, perkele! Ja  naurunräklätys lonksuvien tekarien takaa siivouskomeroon josta se puhtaita sankkoja täytettäväksi kaiveli.

Mitenhän paljon siihenkin ironiseen kilahteluun kaipuuta sisältyikään jos on vuosikymmenet lemmentöissä urakoinut ja yht'äkkiä ei rupsahtanut perse kelleen enää kelepaakaan. Tai kun kaikki aikalaistarvihtijat ovat manan majoille ennen niin pakottavan kovina pakrottavia, suonijuormuisia kalujaan lahottamaan menneet. "Niinku se yksikin sarvipeäperkele jolla aina kuihenvaihteessa tuli mieleen työntyä vehe sepaluksesta ulukona sulaa lihaa kyselemään. Aina rasvassa kourat ja hikiset voatteet, voe saatana että meinasi toesinaan oksettoa! Mutta sillä sentäs oli rahhoa, saatana!"

Tälläisiin suuntimin ikäneiti itse jatkoksi jutteli siinä kahvia juodessmme, etten nyt omasta piästäni halveeraamistarkoituksessa edellisiä muistiin merkkaillut. Konstailemattomin vanhus kaikista edellämainituista herttaisemmista mummeleista joka tapauksessa.

Ajattelinpa sitten, että niinkin lakonisiin tunnelmiin perin työlään seksiharrastuksen, tai peräti ammatin, kanssa lopulta kaikkien kohdalla ennemmin tahika myöhemmin mietteet saattaa päätyä, ei maha mittään. 

Huokaus.

Aamupäivästä rakentelin tulevan saunaneteisen lattiavalulle vormausta ja tasoittelin hiekat. Sitten perkasin kaikki raparperit jotka silppusin isoon sankoon, ruusunmarjat puskasta sekaan, vettä ja sitruunahappoa uuteaineeksi. Saman tein myös sankolliselle puolukoita. Parin vrk:n päästä pullotus.

Raparperin oksaalihappo vain on ongelma sillä siitä uutettu juoma ei isoon janoon horittavaksi käy tai se pitää lantrata reilusti: Maitotuotteita ko. mehun nauttimisen päälle hajottamaan hapot.

Kalle Haatasen ohjelmassa "Eheytyksen rikkomat ihmiset" ja aiheena otsikkonsa mukaisesti uskontojen piireissä harrastettavat, henkisesti väkivaltaiset ihmismielen muokkausyritykset. Haastateltavana tietokirjailija Ville Mäkipelto.

Kaikenperkeleen mielenmuokkaajia sitä maailma kasvattaakin! Ja kun ne vielä itsekin uskovat, raamattujaan tulkiten, oikein tekevänsä.

Väkivaltaisesta historiastamme haettu vastaus kysymykseen, miksi ihminen tekee niin kuin tekee seksuaaliselle puolelle minäänsä (ja ohessa toistenkin minuuksille) löytyy muinaisista kotioloistamme viidakoissa. 

Vaikka ei ole antropologi tai muu asioihin perehtynyt tiedehenkilö, mutta jos on seurannut Afrikanmantereelle jääneistä lähisukulaisistamme tehtyjä stilisoimattomia luontodokumentteja, niin ymmärtää hyvin paljon: Ei siellä ole kyselty kun uroksella alkaa kyrpä tojia, että survaistaanko nyt vai vasta sitten illan pimetessä, ja että mistä suunnasta apinaneiti jolua persieensä tällä kertaa haluaa; Pittääkö lirkutella ja esileikkeillä miten pitkään ensteks. Sitä on vain tempaistu lähin naaras vyötäröltä eturaajojen pihteihin ja sytkytelty menemään. Jos apinaneitikin on kerenyt orgelin saada niinä sekunteina mitä homma on kestänyt niin olepa hyvilläsi vaan. Eikä se aina niin väliä ole ollut ovatko parittelijat edes eri sukupuolia, kaikki esillä lämpimänä höyryävä värkki käy kuin markettien sushibaareissa nykyään.

Bonobojen ja gorillojen aktit ovat ehkä koko kädellisten olemassaolon kaaren hempeimmin vivahtein tapahtuneet, mutta paviaanit, nuo toiseksi lähimmät "serkkumme" ovat vallan julmasti käyttäytyviä häntäheikkisiä. Niiden paikalle kun itsensä kuvittelee niin aika lähelle pääsee Mika Moringia ja Jammusetää itsessäänkin.

Viidakon elinolosuhteista saatuja traumoja olemme kantaneet koko olemassaolomme ajan niitä varioiden vaikka välillä pehmoisiksikin heittäydyttiin.

Urosotteemme naaraita kohtaan ovat jälleen taantumisen tiellä jos vaimojen hakkaamisitilastoja on oikein tulkinnut. Politiikan johtotroikkaankin saimme empaatitonta genreä julistavat poliitikot. Ja mikä erikoisinta, naaraspuolinen sen ensimmäisenä kolkon kylmästi ilmoille julisti: "Politiikka ei ole empatialaji."

12.6.2026 lauantai

Lepakoilla on todella ollut suotuisat lisääntymisolot. Ei niitä tarkkoihin lukemiin tavan havannointivälineillä (ikäsilmillä) pimeässä kykene, mutta arviolta minuutin-kahden aikana lampun valokiilassa kerkiää viisikymmentä varjoa ohitse livahtaa, joten ehkä oikeasti 20-25 eestaas yksilöä siitä saattaa sujahdella.

Mukava päivä on ollut. Sain saunan pukuhuoneen lattian valettua 3½:ssa tunnissa yksikseni. Pintaa en sen kummemmin täsminyt, kunhan koroissaan pysyi kun siihen meinaan lautalattian tehdä sitten kuhan... Ehkä joku päivä teen vaateriseoksen jonka levitän tasoitteeksi niin helpompi homma on koolaukset tehdä.

Kaikki pojat Oulussa: G huvikseen kavereitten kanssa, Pau työkeikalla ja Eliashan asuu siellä, paitsi että se oli Emilansa kotona Iissä.

Taidan lähtä tästä Muaningan Kasinon loppujykällyksiin vaikka varaa ei olisi ajella. Bensan hinta pomppasi 2,37 euroon/litra.

13.9.2026 sunnuntai

Heräsin jo ennen kuutta kun veteli suonella nilikasta. Tulin neljän maissa humppareisulta. Tungosta oli. Termi Ankula ja Ginitaivas orkankorokkeella huiluttelemassa. 

Paulus kävi Neeansa kanssa hakemassa peräkärryllisen pilikkeitä Sivullistenkadulle. Olivat ostaneet pakastepizzan joka paistettiin aamulla lämmittämässäni  uunissa. 

On se jotenkin isänä turvallinen olo kun Paullakin on naisystävä jonka kanssa se on nyt viihtynyt ainakin vuoden päivät. N:lla on opinnot loppusuoralla. Nytkin se oli tehnyt koetehtäviä matkan ajan ja aikoi jatkaa mennessä. Tikru, N:n koira, oli mukana, mutta minulla ei ollut mitään muuta annettavaa kuin sitten syödessämme pizzan reunakuoren palasia.

Iltapvllä alkoi sataa joten vieraiden lähdettyä en tehnyt muuta kuin luin ja lämmitin saunan. Alan muate.

14.9.2026 maanantai

G:lla reput; kaksi saman aiheen koetta ja sitten vielä kaksi 26 pv.

Siivoilin ympäristöä ja tein tasauskerroksen saunan eteisvalun päälle. Keräsin kaikki siellä täällä hajallaan olleet harkot valmiiksi. Taitaisivat riittää ympärikiertoon. Sitten pääseekin rungon tekoon jonka aion vielä tällen syksyllen saada aikaseksi. Muutenkin säänsuojaan olisi hyvä saada tuokin laajennus.

Kavereilta saaduista ovista saan läpien tukkeet ja ikkunoitahan mulla on valita asti. Mukava olisi rakentaa kun rautakauppaan mennessä ei tarvitsisi senttejä laskea.

Pyitä oli jälleen Kaivonkorvella. Meinasin hakea haulikon, että paisti- tai keittohöysteitä otan, mutta sitten alkoi ajatus vistottamaan, kun se pyy kuiten on niin erikoisen nätti lintu. Yksi istui oikein lähellä lepän oksalla ja "viserteli" kuin niillä joskus tapana epävarmassa tilanteessa on. Tapappa nyt sitten tuo, sanoin itselleni ja se aie raukesi siihen. Pureskelen vaikka kynsiä pottujen ja sipulien lisukkeeksi.

Kun iltapäivälle maisema kuivahti aurinkotuulessa, kävin puolukoita riipimässä. Harry tilasi niitä ja lupasin viedä seuraavalla kaupunkikeikalla. Pitää muistaa vielä itsellekin kerätä ettei käy kuin joskus, että oma pakastin jäi puolukoista paitsi kun myyntiin vain keräsin.

15.9.2026 tiistai

Pakkasaamu, kuurassa maa.

Unessa tapahtui kaksi kertaa niin, että mustaan, ihonmyötäiseen joustoasusteeseen pukeutunut, vahvakätinen, tutunoloinen naisihminen kävi käsiksi kun aioin nousta petiltäni ja mennä ulos kuselle. Oli niin toden tuntuinen uni, että tottelin, mutta kolmannella kerralla oli pakko lähteä kun alkoi jo reisiä ja kalunvartta pakottaa rakon paine. 

Joskus joku nainen kysyi, että pystyykö pissaamaan jos se seisoo? Kyllä pystyy, jos on pelkkä vesiseisokki, jos naitattaa, niin sitten on jo hankalampaa, vastasin.

Mutta kukahan se unen naiskuvajainen oli? Ehkä M jolle tuli syöpä, mutta josta selvisi vielä jatkoon. Enpä ole vuosiin nähnyt. Käy vissiin vielä harvemmin tansseissa kuin minä. Muaningalla ei lauantaina näkynyt vaikka asuu ihan siinä lähellä ja kävi aiemmin säännöllisesti.

Kemppisellä kommentoin Huuskan puheenvuoroon tutusti, mutta irroitettuna asiayhteydestä, se on yhtä turha tiällä kuin aluperäisellä paikallaankin; Pelkkä rikka rokassa:

Minua aina uskonnottomana ja jumalattomana loukkaa nuo rukoiluihin luottamiset kuin se meidän kaikkien periominaisuus olisi. Vaikka ei tällä tietenkään uskovaisten mielestä mitään väliä ole kun en "heikäläisiiin" kuulu. 

Jumalat lienevät siis niitä, jotka valitsevat kuin natsit keskitysleirien porteilla.

Se on hirmuisen ikävää, ettei käsien ristimiset auttaneet Huuskan mainitsemana pommitusten aikana eikä edelleenkään niitä muita miljoonia ja miljoonia lapsenuskoisia asujaimistoineen joita pommit ovat jauhaneet ristityistä käsistä ja rukousasentoon polvilleen asettumisista huolimatta.

Se on vain sattumaa kuka henkiin ja vammautumatta tarkoituksella tappamaan suunniteltujen lihamyllyjen keskellä jää. Ei sen kummempaa.

Himalajan vuoristo kuritti asukkaitaan tässä ihan äsken. Kauhistelut sen tragedian osalta on kauhisteltu.

Elävää ja muuten orgaanista materiaa sisältäneet mutavellimassat vyöryivät vuoriston solaa pitkin hökkeleihin, kyliin ja prameimpiinkin koteihin. Lopulta erilaisten viestikanavien kautta kaikkialle maailman olohuoneisiin joka ei kauaa ihmisiä hetkautellut. Lajitovereitamme luiskahti tuonelan lautturin kyytiin tuhansia enemmän kuin WTC:n iskuissa 11.9.2001, mutta eipä vain nousseet mistään kostopommittajat tappamaan ihan keitä hyvänsä hyvitykseksi.

Kummallista.

Onhan meitä miljardeja pipoja joita olisi helppo summassa posautella hajalle infroinemme.

Himalajan tulvakin on kaikkien meidän tuhlareiden syytä. Ilmastonmuutos nääs jonka seuraukset eivät ihmisten kartoilla rajojen sisällä pysy.

Tänään muurasin sokkeliharkot saunan pukuhuonelaajennukselle. Nyt pääsee sitten timpuri lyömään runkotolppia joita onneksi keväällä satuin halavalla suamaan.

16.9.2026 keskiviikko

Olipa kivulias iltayö. Molempia takaraajoja (ei ne kyllä missän takana ole vaan alla) alkoi vedellä niin perkeleesti suonella, että oksennus tuli. Piti kömpiä kaksi kertaa saunan luona olevan saavin tykö ja holovata kylmällä vedellä koipensa niin kylmiksi, että vedot laukesivat. Ainoa tepsivä konsti siis jonka olen vuosikymmenien aikana oppinut humppareissuilta palatessa ja suonevetojen alkaessa.

Sitten olinkin niin uupunut, että uinuin peräti kuuteen.

Nuo suonenvedot johtuivat siitä, kun kyykin eilenillalla puolukkamättäiden äärillä kolme tuntia vaikean maaston takuisella alalla. Keräsin kolmekymmentä litraa ja sitten hajosi poimuri lopullisesti. Kirosin valmistajan maanrakoon sillä tuo oli jo vähälle aikaa kolmas leveäsuinen työkalu jonka olen hankkinut ja kaikille on käynyt samoin. 

Aamupäivästä laitoin Kivakujan järjestykseen ja sitten leikkeilin perslankut pukuhuoneen sokkelin päälle ja tursuttelin uretaania liimaksi&eristeeksi; painot päälle. Eivätköhän pysyne iliman muita kiinnittelyjä nuinkin. Aina niihin on joko harjateräskiinitys tai pikanaulat porailtu, mutta nyt ei ole ko. kiinnikkeitä saapusalla.

Läksin iltapäivällä vähän ennen sateiden saapumista metsälenkille ja tapasin Mäyrän kotikolonsa ovensuulla. Tulipa mukava mieli siitä vaikka se huijasikin minua. Sillä oli koko perhe siellä luolassa, mutta kun maanittelin sitä tulemaan pois kolon suulta, se kai jotenkin ilmaisi lapsillensa, että nyt joutuin pakoreitille sieltä ja kun ne olivat lähteneet, emokin käänsi itsensä ja häipyi perään. Enkä ehtinyt enää muuta näkemään kun niiden kaikkien kolmen selät kun painelivat hatelikkoon karkuun. 

Mutta videolle tuon nätin eläimen sain. Miksipä lähteä jonnekin eläinvankilaan flegmaattisia pampukarhuja töllistelemään kun niitä mielenkiintoisempia, vapaita eläimiä voi tavata mökkinsä naapurissakin.

17.9.2026 torstai

Unessa jahkasin "toisen minäni" kanssa mäyrä-ajatuspinttymän kanssa. Olin sitä mieltä, että kirjailija Marko Tapiota (Tapper) kutsuttiin Mäyräksi, mutta se toinen mieleni väitti, että Mäyhäksipäs.

Herättyä piti asia tarkistaa välittömästi ja kyllä se toinen minäni oli oikeassa: Mäyhäksi tuota "Arktisen hysterian" kirjoittajaa kutsuttiin elinpiirissään.

Mäyräkin olisi käynyt hyvin olivathan kirjailijat joskus aiempina vuosikymmeninä ja -satoina sellaisia yöeläjiä ja mystisiä varjoissa viihtyjiä. Nykyisin niitä ei erota katukuvasta eikä ravintoloiden pöydistä lainkaan. Kukaan ei istu haastattelijan nojatuolissakaan kuin puolelta toiselle letkahteleva kumiukko Donner.

Tuulikki Valkosen kirjoittamassa elämäkerrassa Mrko Tapion Mäyhä-korkonimi saa selityksen. Se liittyi korttipelirinkiin ja käytettyihin talismaneihin joita pelipöydille ja niiden liepeille aseteltiin.

Marko Tapion Arktinen hysteria oli itselleni niitä vahvimpia lukukokemuksia kun sattui vielä omiin, synkimpiin elämänkamppailujeni vuosiin.

Vieläköhän tuo vaikuttaisi millään tavalla?

Pihapiirissä viihtyvä pupu taisi kesyyntyä. Ei lähde pinttelemään karkuun kun ulos menen. Äsken juttelin sille kun kävin nurkan takana. Sanoin, ettenpä tee sinusta potuille höystettä vaikka muuta ei pöytään löytyisi.

Kivisenhevosenpiänkuusikko

2.9.2026 keskiviikko

Jos oikean puolen raajojen särky rajoittaa toimintoja niin päänsärky se vasta invalidisoikin. Yöllä, tai oikeammin jo illalla alkoi taas kupolia hartioilla jäytämään vaikuttaen unienkin kulkuun vittumaisesti.

3.9.2026 torstai

Syyskuun ensimmäisinä päivinä vuonna 1660 päiväkirjakollegani Samuel Pepys huolehtii kovasti oman herralordinsa tavaroiden laivaamisesta ja perillepääsystä; Asiat on hoidettava jos ne hoitaakseen on ottanut. Ihan kuten tämänkin päivän pepysit, minä mukaan lukien.

Merkitsee räätälinpojasta merkittäviin asemiin noussut Samuel muistiin myös virkoja havittelevien ja niitä tuttavuuksien (hyväveli) verkostojen kautta omineista. Synnyinlahjakkuuden lisäksi itselläänkin aikamoiset hyötyverkostot ja niiden myötävaikutukset menestykseensä.

Hurmokselliset uskonlahkot ja -liikkeet eivät ole tuolloin vielä massatapahtumiksi äityneet, mutta "kaikkien herätysliikkeiden äiti", Pietismi on jo nostellut Euroopassa (Saksasta alkaen) hautausmaiden liepeillä luurankoja kummittelemaan. 

Anglikaani Samuel kirjoittaa käyneensä lähes joka sunnuntai kirkossa, mutta lähinnä katsellakseen kauniita naisia ja verkostoituakseen. Myös tavan vuoksi, vaikka pappien puheet ja saarnat ovat olleetkin unettavia ja äärimmäisen tylsiä (eipä ole kirkollisväki muuttunut 300 vuoteen, kuulemma). 

Pepysille jumala kuului vain sunnuntaihin, parhaisiin vaatteisiin, kirkonmenoihin ja kuoleman jälkeiseen elämään. Arkena hän keskittyi täysillä maallisiin asioihin, rahan ansaitsemiseen, uralla etenemiseen ja elämästä nauttimiseen; Viiniin, lauluun ja naisiin. Jälkimmäiset visusti nuorelta vaimoltaan salaten, kohtaamisensa salakielellä vihkoihinsa raapustaen. Vieraille naisille pseudonyymit keksien. (Siinäkin asiassa "veljeni mun"😏)

Samuel Pepysin 1660 aloittaman päiväkirjapotpurin ensimmäinen lause on "Kiitetty olkoon Jumala, viime vuoden lopussa olin erittäin hyvässä terveydessä", ja kun 1669 lopettaa päiväysten tekemiset, viimeiset sanat (kun luuli sokeutuvansa ja kuolevansa pian) ovat "...johon hyvistä hyvin Jumala minua valmistakoon".  

SP huokui tuon merkinnän jälkeen vielä 34 vuotta eikä silmistäkään valo sammunut. Samana vuonna, kun päiväkirjaan viimeisen merkinnän jyysti, kuoli vaimo 29 vuotiaana lavantautiin, ja se oli suuri suru.

1600 luvulla Lestadiolaisia, helluntalaisia, jehovalaisia jne. ei vielä pohjoismaissakaan ole ollut, mutta muunlaisten suuntausten muita noidanpolttajia on riittänyt kyläjuhliksi asti. 

Tulipahan mieleen: Synnyinpitäjäni, Rautavaaraksi myöhemmin virallistetun metsäisen maankohouman ensimmäiset kirjoihin viedyt merkinnät ovat 1600-luvulta koskien kaskeamis- ja rautamalmin nostoon liittyviä verotuloja. Vähän aiemmin seudun halki vuodesta 1595 alkaen Täyssinän rauhan rajaa merkkailivat ikihonkien, kallionkupeiden ja siirtolohkareiden kylkiin elintilanlaajentelijoiden käsikassarat ja kaiken hallitsijoiksi itsensä korottaneet lajimme pöljäpäisimmät edustajat. Samanlaisin ahtain aattein elelijät jotka nykyisinkin vesistöihin kalastuskuntien rajoja piirtelevät.

Kun vanhemman historian omaavissa maissa oletetun jumalan luiden kaluamiseen ei ole katolilaisuus eikä luterilaisuus riittänyt ja riidat ovat äityneet verisiksi niin osa pyhien alkuperäisjeesusten lapsia on siirtynyt omien harhojensa veisaamisiin, ja näin Suomeenkin myöhemmin soutaneet tai jutanneet uskonveliryppäät päidensekoittajasaarnaajineen ja taustoilla häärivine kummisetineen ovat alkaneet jumalruttonsa levittämiset. 

Jehovauskonto on pantu alkuun 1870-luvulla Pennsylvaniassa ja liikkeelle polttoainetta ja siihen lisätehostetta lisäsi tankkiin Joseph Franklin Ruterford 1931 lausuen: "Te olette minun todistajani, sanoo Jehova!"

Herätysliikkeeksi äitynyt Laestadiolaisuuden siemenjyvät kylvettiin luterilaisten hartaisiin mieliin 1840-luvulla Ruotsissa kun Lars Levi jyrisi kirkoissa niin, että sammaltäytteet laipioista varisivat: ”Te juomarit ja varkaat, te viinaporvarit, jotka myytte sielunne viinaperkeleelle! Te menette suoraa päätä helvettiin, ellette tee parannusta!

Helluntalaisuuden kiukaan alle syttyivät ensimmäiset roihut 1906 Los Angelesissa kun köyhissä oloissa varttunut kengänkiillottaja (ym.) William J. Seymor kavahti keskellä yötä puisesta päästävedettävästään kalu kovana ja päässä psykoosin airut. Hän ulvahti pimeydessä niin, että kielilläkin jo puhumaan opetellut pianonsoittajavaimo kamusi uuninpankolle tuota julmettua parkua karkuun: Olen pelastunut, pyhittynyt ja täyttynyt Pyhällä Hengellä!

Mormoniuskonto eli Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko sai alkunsa 1820-luvulla Yhdysvalloissa, kun eräänä kuulaana kevätaamuna mielensä tuskaa metsään pakoon vaeltaneen 14 vuotiaan Joseph Smithin päässä naksahti psykoottisesti. Hän, palattuaan takaisin ihmisten ilmoille, alkoi julistaa saaneensa taivaallisia näkyjä alastomine enkelparvineen, ja että nyt karistetaan kaikki muut uskonnot mielistämme ja alkakaamme saarnata vain yhtä Pyhää. 

Kun Jooseppi metsän suuntaan aikansa karjui, se vastasi hällen mm. näin: "Minun ei pidä liittymän mihinkään niistä (muut uskonnot), sillä ne ovat kaikki väärässä!"

Lehdessä otsikoidaan jälleen, kuinka Niezche (1864-1900) julisti päinvastaisiakin viisaissa päissä tapahtuvaksi pikkuista ennen täyssekoamistaan: "Jumala on kuollut!". Ehkä hän tarkoitti kuitenkin uskon kuolemista sillä ei hänellä epäilevänä filosofina elävää jumalaa ollut; Miten olematon voisikaan kuolla?

Jumalankuolema-ajatusten haudonnan tulokset menivät siis reisille kun Niezche ei saanut viimeistä mammuttiteostaan valmiiksi kun hän eräänä aamuna huokaisi "Näin puhkui Zarathustra" ja päätti seota. Vielä hoitolaitokseen taluteltaessa hän kuiskaili vartijalleen: Kehittelemistämme jumalista Perkele on ilmiuskottavin kun se sinussakin, rakas veljesi vartija asustaa ja eniten käytännön asioita aikaan saa.

Nietzsche alkoi olla jo lähellä totuutta, kun hän analysoi "yli-ihmiskäsitystään" kirjoissaan: Hän esitti ennusteen, että ihminen on vain välivaihe eläimen ja yli-ihmisen välillä.

Israelilainen tietokirjailija, historioitsija Yoval Harari on jatkanut siitä: Ihmisestä on muotoutumassa tekoälyinen Homo Deus, jumalihminen. Tekonivelet jo monella ovatkin.

Katsaus Aasian suuntaan: Viiden eri virallisen uskonnon ja lukemattomien virattomien uskomusten Kiinassa tekoälyrobotit juoksevat jo maratoneja. Elävää lihaa tarvitaan pian vain urheiluareenoiden lippuluukuilla ja katsomoissa.

Jos lähetyssaarnaajat olisivatkin lähteneet kaikkialle maailmaan Aasiasta (Kiinasta) ja alkaneet takoa vieraitten maiden alkuasukkaiden päihin kungfutselaisuutta, miten olisivatkaan miekat ristissä nykyisin Suomessa?

Aameneksi tälle saarnalle: Uskontojen siirtymisessä muoviaikakauteen auttoi pikkujumala Tupperware jonka myyntikokokouksissa laulettiin yhteislauluja ja parhaita myyjiä palkittiin suurissa massatapahtumissa hurmokselliseen tyyliin joka muistutti amerikkalaisia herätyskokouksia: Myyjiä kutsuttiin evankelistoiksi. 

Kaukanako tästä nykyään ovat enää jehovalaisten ja lestisten hallitsemien yritysten ja kuntien&kaupunkien hallituksiin enemmistöjäseniksi pääsemiset: Maassamme toimii lukemattomia rakennusliikkeitä, halpakauppaketjuja ja autoliikkeitä joiden pohja on rauhanyhdistyksissä veisatut virret. Pian kai esimerkiksi Oulun kaupunginhallituksen kokoukset aloitetaan käsiä ristien iltahartaudella ja päätetään olkapäiden taputteluin ja "jumahlanterve"-hyvästelyin.

7.9.2026 maanantai

Humpalla pe Kajasteella, porukkaa oli. äN. La menin Sivullistenkadulle ja kävin Puutarhurin kera Napiksella jossa väsymyksen oireita ammatissaan poteva Mäkimattila esiintyi varsin lakonisen oloisena. 

Saatanalliset kipujen säkeet soivat oikeassa jalassa viikonlopun tanssiurakasta!

G:n Lancerissa jarruremppa ja Polosessa palaa vikavalo eikä pyyhkijät toimi. Pau tekee pitkää päivää ja yötä töissä. Jaksaakohan se yhtään miettiä opiskelusuuntia nyt, kun yliopistoon haku ei tärpännyt? Hyvät hommat palkkauksen puolesta työnsä ovat, ettei sen puoleen, ja kun jatkopestinkin vuodeksi sai niin se on jo paljon se.

G:lla 14 pv lukion reput. Toivottavasti menee hyvin niin voi tammikuussa alkaviin armeijakoitoksiin valmistautua rauhassa.

Tulin tänään puolilta päivin Um. Oli kuiva ja aurinkoinen ilma joten kävin riipimässä viisi sankollista puolukoita. Eivät ihan riitä, mutta lopetin valoisan aikaan koska piti vielä hakea kärryllinen valumursketta saunan eteisen lattiaa varten.

Kettuemo kahden melkein kokoisensa poikansa kanssa pihassa kun tulin puolukkareissulta. 

Eiköhän nuo kohta lähtene omille teilleen, ajattelin kun toinen jälkeläinen ei mennytkään samaa matkaa toisten kanssa pihasta pois vaan jäi istumaan nurmelle kun peruutin auton liiteriaitan sivulle. Kun aukaisn auton oven ja nousin, se antoi kävellä kohti kymmenkunta askelta ennen kuin hoksasi, että tuo saattaa olla vaarallinen olio ja loikki emonsa ja sisaruksensa perään jäntevin loikin.

Klo on kymmenen illalla. Olen ihan katki. Kävin löylyissä, join kahvit ruisleipäpalasen kanssa ja nyt alan muate. 

8.9.2026 tiistai

Nukuin muuten makiasti, mutta viimeinen uni pani pasmat sekaisin. 

Päivämäärä 22.7.1990 juuttui kalenteriin katseeni taakse aivoihin enkä saanut sitä pois vaikka ojennetulla terapiasienellä huoneen toisella seinustalla pöydän reunaan nojaavan psykologin(?) neuvoilla hankasin. Terapeuttinaisella oli valkea takki ja valkeat housut. Kengätkin olivat valkeat ja tuuhea tukka mallia Monroe. Superkliininen ihminen siinä mielenlian poistamista neuvoi. Ajattelin, ettei valkea rouva itsekään ole niistä puhdistunut kun kaikki tarmo ja aika on kulunut ulkoisen habituksen kiillottamiseen.

Mutta tuo päivämäärä: Silloin oli täydellinen auringonpimennys ja sen päivän aamuyöntunteina Satun psykoosi jyrkkeni lopullisesti muotoon skitsofrenia. 

Minulla on sivutolkulla kirjoitettua päiväkirjadataa tuolta yöltä ja seuraavilta päiviltä, -vuosilta. Muistaisin kyllä muutenkin, kuinka tuskaisaa oli pidellä ensin epilepsiakohtauksissa lattialla ajelehtivaa ihmistä, ettei se kolhi huonekaluihin itseään ja sitten sekasortoista toohottamista pitäjän toiselta laidalta toiselle, raskasta rakentamista, lasten itkua, parkua ja omankin mielen kaaosta hirteen menoa vailla.

Päivämäärä hankautui aivoista pois kun otin ison tavarakorin ja läksin hienoiseen sateeseen keräämään puolukoita. Niitä mahtui painon mukaan mitattuna kolme 10 litran sankollista ja olipa painava kantaa pihaan kun en autolla lähemmä siirtynyt. 

Nimesin nyt tuon taimikon, josta puolot keräsin, Kivisenhevosenpiänselluliemikuusikoksi. Olen itse tuon itetaiteen rakennellut paikalla kasvaneiden, lapsuuteni suurkuusien muistoksi kun ne oli poispyyhkäisty hirmuisten koneruhmujen voimin ja Vinha vielä puolukkareissuilla mukana kulki.

Toinen, aikanaan lahoava muistomerkki huutaa saman aukean toisella laidalla kelotolpan nenässä kuin norjalaisen Edward Munchin maalaama taulu, ja yksi samanmoinen toisessa suunnassa kun pieksivät ja raiskasivat viimeisen, vanhan metsonsoidinmetsän jonka suojiin oli niin hyvä sujahtaa jos vaikka paha olo mieltä rei'ille kairasi.

Kornia. 

Metsiä, soita, puroja ja yleensä paikkoja joissa ollaan käyskennelty koko lajimme olemassaolon aikana on nimitetty vaikka millaisilla synonyymeillä, mutta onko yhtä halventavasti kuin minä tuota, ennen järeitä puita hehtaareillaan satoja vuosia kasvuun ravinnutta maa-alaa jonka tulevaisuuden tietää pelkkään tuhoon vievän?

Ikimetsä-nimitys tuo mieleen aivan jotain muuta kuin selluliemikuusikko. Vai mitä?

Kesän pupulapsi napsi retiisinlehtiä ikkunan alla äsken; Kettuperheelle maukas paisti. En ole suojannut vielä ompun- enkä muidenkaan arkojen kasvien ja puiden taimia, että pian alkaa olla kiire puputtajien takia.

Valtakunnanvartiainen

29.8.2026 lauantai

Naulailenpa muutamien postausteni aloituksia Erno Paasilinnan (s. 14.3.1935 Petsamo, k.30.9.2000 Tampere) Ruumisarkunnauloilla (Otava 1999):

"Ei se välttämättä itse kehity, joka koko ajan parantaa muita." 

Klo 07 ja vähän päälle. Iso, kiiltäväkarvainen jäniskoira hunttasi ruokinnan takaista polkua pihaan. Sillä oli tutkapanta antenneineen kaulassa. Lie ollut kamerakin kun se jolkotteli kuono maassa pihaa ympäri ja toisen puolen risukoitten kautta takaisin tielle. Kyntöläiselle päin se lopulta häipyi haukkumatta.

Jos koiran kaulaan kytketty kamera kuvaa yksityisen pihamailla, niin se ei ole sen enempää luvallista kuin ihmisenkään tekemänä, näillä kulmilla ihan se ja sama. Jos joku saa orgasmin mökkipihastani otettuja videoita selaamalla, niin mikäpä se siinä.

Kesäinen päivä. Käytin sen hyödykseni tekemällä ulkona kaikenlaista tarpeellista ja jonkun tarpeettomankin askareen.

Puolukat alkaisivat olla ehkä poimintakypsiä, mutta malttaako tässä lähteä.

Kemppisen kaverinsa negrologintapaiseen kirjoitukseen, ja siellä jonkun uskonihmisen kommenttiin väkersin omani:

Anteeksi pyydän kunnioituksesta vainajan muistelijoita kohtaan, mutta en malta olla kirjoittamatta seuraavia mietteitäni. En ole kysynyt tekoisilta älyiltä onko seuraavassa ehdottamaani koetta jo tehty, mutta sen tiedän, ettei ainakaan keskitysleirien eräissä lääketieteenkokeissa debytoineelle Mengelelle ole asia mieleen juolahtanut.

Siis: Jotta nämä sielujutut saataisiin jotenkin järjellisiin konteksteihinsa, niin olisi tehtävä se viimeinen laboratoriokoe jossa kuoleva suljetaan tiiviiseen, kokoiseensa  lasipurkkiin, suljetaan kansi tiiviisti ja odotetaan sitä viimeistä, molempien päiden henkäystä silmät ja korvat herkistyneinä äärimmilleen. 

Kaikki mahdolliset ja mahdottomat nykyaikaiset mittausvälineet jo koeteltujen sielujensieppareiden kera sensoreineen olisi kytkettynä sisältöön ja sen "ilmastoon". 

Sankka silminnäkijä-todistaja-poppoo sijoitetaan huoneeseen seuraamaan henkensä heittävän sielunluovuttajan kuolemanhetkeä kuin sähkötuoliin tuomittua.

Tähän olisi hyvä saada tietenkin ruumiinsa tieteelle vapaaehtoisesti lahjoittavan testamentti. Ehkä joutavin ja suostuvaisin henkilö maailmassa siihen houkuteltavaksi olisi eräs Musk.

Toissailtana rikkauksilla kullitettu ja Valtakunnanvartiaiseksi korotettu ekonomisti lausui jälleen jotain niin löysäpäisen tunteetonta tesktiä, että sen kritisoimiseen en sanoja löydä.

Kun tv-studion tuolissa läsöttävää, inhimillisille asioille kuuroa oliota katsoo, tulee tunne, että löisipä tuota joko sapelilla tai ilmakitaralla, sama olisi tulos.

Pieni, ruosteinen ruskeanlikainen auto pysähtyi tiensuulle kun olin juuri tullut saunasta ja suodattelin kahvia kuppiin. Ei sieltä kukaan ulos tullut, kuski kuikuili ratin takana ja toinen takapenkillä pihaan päin. Muutaman minuutin ne siinä tarkkailivat, sitten takapenkkiläinen ojensi kännykkänsä, räpsäisi ilmeisesti kuvan ja sitten ne lähtivät kolisuttelemaan Kyntöläiselle päin. 

Auton etupuolen rekisterikilvestä erotin vain äSsän ja Koon. Olisiko ollut SKP; Suomen Kommunistinen Puolue, hih.

Piti melkein köyttää itsensä seinään kiinni, etten lähtenyt Muaningalle humpalle.

Alan lukemaan keskenjäänyttä Rasputinin elämäkertaa.

30.8.2026 sunnuntai

"Oppineiden yleisin rajoitus on typeryys." EP

Puutarhurin synt.pv.. Paulus ja N ovat tehneet kakun ja laittavat korttiin minunkin nimen.

Ollaan me oltu kuulema jo 23 vuotta aviossakin. Sitä tässä nyt ihmettelen, että mites se nyt silleen on onnistunut, ettei lopullista eroa ole tullut? 

On se kyllä ollut allekirjoitusta vaille monta kertaa. Yhdesti ihan vireille asti, mutta sitten sekään ei mennyt loppuun saakka vaan "jää siis sillensä" niin kuin maistraatin loppukaneetissa huvittavasti luki.

Mänennöön tuo loppuunsa saakka sitten silleensä. Eihän elämääkään, ainakan minulla, voi olla sen pitempään kuin mitä jo toistemme nimikirjaimilla varustettuja, maistraatissa sormiin pujotettuja  rinkuloita on nimettömissämme pidetty. (Minulla se oli kyllä pitkän aikaa jossakin "kavoksissa".)

Ne rinkulajuhlathan olivat ihan äsken kun pojistamme jo yksi oli syntynyt ja toinen kohdussa pullisteli.

Kummallinen jäänne laiduntavan karjan korvienmerkkausvariaationa koko avioinstituutio. Miesvaltaiset kirkkojen konklaavit ne senkin perinteen lajimme pesuille alttiisiin aivoihin on iskostanut. Mutta ehkä pian kaikki merkkaavat deittailureviirinsä merkkihenkilöt jotenkin muuten, jos ollenkaan.

Kävin raapimassa puolukoita ½sankollista (ovat vielä ½kypsiä) ja tein puolukkapiurakan. Loput marjat survoin astiaan josta saan aamupuuroihin lusikoida. Annoin pellilisestä puolet Sonjan porukalle jotka kävivät illasta. 

Tekaisin  myös seitsemänsipulin kanariisikasvisohrapadan. Molemmat tekeleeni onnistuivat varsin hyvin vaikka uuden uunin opettelu on vielä aluillaan. Jospa oma muuraamani toimii kuten edellinenkin. Näppituntuma kuumalla arinalla ruuanlaittoon palaisi hyvinkin nopeasti jos täällä ympäri vuoden majailisi. Ja vaikka en majailekaan, niin koska tuhannet leivät, sämpylät, puurot, paistit uunin lämmöissä olen haudutellut, tunnen vieläkin sormien väleissä taikinatahnan ja nenässä tuoreen ruisleivän tuoksun, satojen kalakukkojen paistokertoja muistelemattakaan.

Kirjoitin jälleen kommentin toisaalle jossa kävivät diktaattoripäiden kimppuun katsomatta itse omien poliittisten valintojensa laariin:

Täytyy kansalaisten/väestömassojen kaikilla mantereiden demokratioissa(kin) katsella myös omiin mieltymyksiinsä hallitsijoita valitessaan. 

Meillä Suomessakin  on  langettu palvomaan sellaistakin henkilöä, joka nyttemmin on säilötty puhemiehen paikalle ja josta tausta- ja vierijoukkoineen voisi aivan hyvin kehkeytyä aivan kammottava hallitsijajoukko jos ne äänestämällä valtaan päästettäisiin (tai mahdollisesti tullaan päästämään).

Esimakua on nyt saatu heidän hallitustaipaleensa ajalta josta henkilöiden, jopa ministereiden, valtiomies/naisominaisuudet ovat puuttunut täysin empatian tunteiden olemattomuuden lisäksi.

Yksi merkittävä torjuntavoitto viime vuosikymmenten politiikassa: Paavo Väyrynen saatiin tietoisen ovelasti tönien syrjemmälle vallankahvasta. (Hänen politiikassatoimimisensa intohimoista ja ällistyttävistä suunnista paljastava 80-vuotishaastattelu viikonlopun Hesarissa.)

Samaa, väkivallatonta, sivistynyttä marginaaliin tyrkkimistä toivoisi niin äänestäjien kuin muiden, vähän enemmän järkeä ja empatiaa sisältävien puolueiden harrastavan myös vallankahvan täyspitelemisestä haaveilevien ääripäidenkin suhteen.

Mainitaan nyt toinenkin vallasta syrjään-nimi: Jussi Halla-ahoa ei ikinään presidentiksi!

Viimeistä riviä en laittanut koska kommenttini ei moderoijan seulasta olisi julki livahtanut.

31.8.2026 maanantai

"Mikään vallankumous ei ole ikinä poistanut kolmea vitsausta: sotilaita, pappeja ja virkamiehiä." EP

Harmaanlämmin päivä. Iltapvllä vasta alkoi roiskia vettä. Yritin katsoa Areenalta jotain elokuvaa, mutta nukahdin ja nytten saa sitten oikeita yöunia ootella. Onneksi on lukemista.

Se pikkuinen ruskea auto ajoi hämärän jo laskeutuessa päinvastaiseen suuntaan kuin edellisellä kerralla hidastaen pihatien suulle. Olin menossa saunaan ja vissiin äkkäsivät alastoman minäni kun kiihdyttivät sora roiskuen tiehensä.

Vaihdoin riistakameroihin patterit kun ne kaikki ovat final! Pitäsikkö viijä tuohon tienvarren raunioonkin kamera mulkoilemaan?

1.9.2026 tiistai

Aamun avaukseksi täytyykin vasaroida Ernolta kaksi ruumisarkunnaulaa sillä sattui ajattelun arkunkanneksi niihin sopivaa luettavaa päivän aviisista.

"Kirkko, laki ja valta kuuluvat aina yhteen, niin kuin sormet sormien lomaan. Kun käsi pusertuu nyrkkiin, se on kiveäkin kovempi."

"Papit ja juristit lukevat vain yhden kirjan ja hakkaavat sillä kaikkia muita päähän." EP

Osallistumisärähtelyn haluni heräjävät sellaisista aviisien jutuista, joissa kerrotaan ihmisistä jotka uskaltavat irtaantua uskonnollisten yhteisöjen pakkojäsenyyksistä tai muista niistä muistuttavista ihmismielen vankiloista.

Itse erosin ev.lutista melko pian täysi-ikäisyyden koettaessa. Oli ikävä tilaisuus se, muistan. 

Silloin elettiin elomme hetkissä aikoja, jolloin piti mennä paikallisen liperikaulan tykö avaamaan eronsa syitä. 

Lyhyt perusteluni lähes viidenkymmenen vuoden takaa muisteltuna oli (olin asiani kirjoittanut paperilapulle ennen virastoon menemistä ja siteerannut sitä sen jälkeenkin): 

"En tykkää kuulua näennäisjäsenenä mihinkään järjestöön. Vain elämässä olemaan on pakotettu tänne muiden toimesta jouduttuaan. Tai toisaalta ei sekään pakko ole jos ei huvita. Tai jos alkaa tarpeeksi vituttaa niin Naru, Myrkky tai Pyssy vapahtavat. Ja voihan sitä vaikka pirtulla syntistä mieltä ja pirua sisällään voidella jos alkavat liikaa meteliä päässä pitää. Jumalanne ovat kuin varoittamanne hiekka, jolle uskontojen perustukset olette silti itse valaneet."

Siilinjärveläiseen kirkkoherranvirastoon taisi laskeutua lausumani jälkeen ruumiskellarin kolkkous ja kuuraa pöydän takuisen äijän haljuihin silmiin.

Koetin muistella paikallaolleen kappalaisen nimeä, mutta ei löytynyt mielen sopukoista eikä netistä. Veijo Ahonen se ei ollut eikä Seppo Laitanen sen enempää kuin Kettunenkaan. Kyllä se joku päivä mieleen pätkähtää koska sillä taisi olla keljun äijän maine; Punajuonteinen, iso nenä, silmälasit, pulisongit ja harmaat, öljyisenhikiset hiukset.

Mukavasta miehestä, vaikka pappi olikin, Veijo Ahosesta muistuu mieleen se, kun joutui eroamaan virastaan paneskeltuaan kanslistiaan työpöytänsä kannella. 

On siinä tasolla lojuneet pumaskat, katekismukset ja raamatut lattialle levähdelleet kun runsasmuotoisen sihteerin allensa pastori kaappasi. Raiskaus se ei ole ollut vaan hyvässä, kirkollisen kiihkomielisessä yhteistyössä aktit on toimitettu, muisteli myöhemmin tuo räväkkä naisimmeinenkin vaikka joutui pappisalarakkaansa kanssa melkoiseen myllytykseen valtakunnan äläkkämedioita myöten.

Tällen aamullen luin heti klo viideltä Hesarista yhden uskonnollisen pakkonuoruuden sävyttämän elämän kertomuksen. 

Haastateltava jutussa on torniolaiseen vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön ja suurperheeseen syntynyt Pilvi joka runnoi kaksinkertaisin ovilehdin varustetun syntymäkaappinsa ovet saranapuolelta alkaen kappaleiksi ja päätti elää niin kuin housuissa ja mielessä tuntuu. 

Perkulesniin!

Oli siis itseltäni "pakko" osallistua juttuun kommentilla joka kuvastaa sen sektorin omaa mieleni maisemaa:

Hieno juttu.

Kaksoiselämää joutuu elämään myös siinä tapauksessa, että jo vauvana ihmisen alku kastetaan valtionkirkon luterilaiskaavan mukaisesti seurakuntansa jäseneksi ja pääset irtautumaan siitä vasta kun tulet täysi ikäiseksi. 

Tämä verhotuksi pakoksi muotoutunut kaksoisstandardi on taakka monelle kasvavalle, asioita tiedostamaan alkavalle nuorelle kirkossakäynteineen, aamunavauksineen, uskontotunteineen ja rippikouluineen.

Pilvin ennalta raamitetun nuoren elämä ja siitä poispyristelyn vaikeus antanee mietittävää niillekin, jotka mm. maahanmuuttajien uskontokäsityksiä syyttelevin sormin osoittelevat ja niiden mukaan tuomitsevat heidät kaikki samaan läjään. 

Tarkoitan, että ei ole yhtään lievempi vääryys suomalainen pakkolestadiolaisuuskaan kuin esimerkiksi islaminuskoisuuden kaapujen taakse vangitut, ankarin säännöin kontrolloidut elämätkään, koska olemmehan kaikki "syntymäämme syyttömiä" kuten eräässä balladissa sanotaan.

Tämän jos ymmärtää, ymmärtää myös sen, että jokaiselle pitäisi kuulua oikeus kasvaa aikuisiksi ilman, että häntä on ruksattu minkään ismin alle väestörekisteriin merkintää lukuun ottamatta voidakseen itse valita lopunelämän suunnat edes jollakin tapaa.

(HS 1.9.26/Väärä minä/Pilvi Hyväri kasvoi yhteisössä, jossa häntä kiinnostanut asia oli syntiä. Lopulta hän alkoi uskoa, että väärä oli hän itse.)

Sumusadetta tänäänkin, mutta on kaiten se jotain lähdettävä pihalle värkkäilemään. Oikenpuoleisen  jalan alinomaiset kivut ottavat piähän, mutta helpottaa se, kun pakotan itseni liikkeelle. Eilen illalla maate laittautuessani koski aivan perkeleesti, mutta särkytablettia en piruuttanikaan ottanut. Ja kun uneen pääsin, se armahti.

Savolainen ajoi Hiacellaan juuri tietä pitkin hölkänneen ajokoiransa perässä. Joko se pitkäkoipienkin mehtuu on alakanut?

Kaakonkulmalaiset ovat kaikkinensa helisemässä villisikojen takia kun niihin on Afrikasta saakka kulkeutunut sikarutto kuin kokonaiset homosapiensien laumat 11 000 vuotta sitten. 

Onko ruttopasillilla ja lajilla, joka estoitta ja seurauksista välittämättä kykenee lisääntymään ja levittäytymään ja tuhoamaan jopa oman elinympäristönsä (elonkehän kokonaisuudessan) yhtään mitään eroa? 

No se ero niillä tässä tapauksessa on, että vieras rutto vie megasikaloihin rääkättäväksi vangituilta possuilta elämänsä ainoan funktion päätyä paistiksi elämientuhoajalajin lautaselle.

Lopuksi murjaisen A-studiossa läsöttäneen tunteettoman solumöykyn suuntaan Ernon äänellä:

"Vain lajin voimakkaimmat yksilöt menestyvät, ja siksi olosuhteet luodaan heitä varten." EP

Himalajan ja mielien mutavyöryt

24.8.2026 maanantai

Valkosipulien nosto. Uuninpäälle ne asettelin kuivumaan ja nyt tuvassa haessoo. 

"Vahinko"-ompuntaimia oli valkosipulipenkeissä 14 kipaletta, että melkoisen tarhan niistä saa jos kaikki onnistuvat. Nyt jätän ne talvehtimaan aloilleen ja ensi kevät näyttää, mihin tarhan perustan. Ehkä jokunen taimi pitää antaa muualle ottolapseksi. 

Kävin leipomossa ja sitten Akulassa.

Hesarissa eilen ovikellojen rimputusjuttu tiältä Rautavaaralta. Osallistuin kommentillani jälkirimpsuun.

https://www.hs.fi/elama/art-2000012114618.html

S oli tilannut HS:n ilmaistarjouspätkän ja jakoi lukuoikeuden niin nyt voin 90 päivää lukea koko lehden.

Kommenttiini nousi tietenkin yksi opettajan sormi heristelemään, ettei pidä "yksittäisten" tapausten vuoksi leimata koko kuntaa kun omista lapsuuskokemuksistani satuin kertomaan. 

Kollektiivinen omatunto, lieköhän ko. henkilö kuullut sellaisesta?

"Yksittäistapaukset" ovatkin olleet viime aikoina poliisien kestoselityksiä kun muutamat heistä ovat työtehtävissään kompastelleet, elikä taklanneet asiattoman rajusti "asiakkaitaan".

Vuosikymmeniä sitten tapahtuneita, lapsiin kohdistuneita auktoriteettien (aikuisten yleensä) aiheuttamia loukkauksiakaan ei voi rikkakihveliin lakaista ja nakata koriin, jossa lukee yksittäistapaus.

Ne kuuluu ennemmin tai myöhemmin iskeä kollektiivisen omantunnon kylkeen mustelmaksi, muuten se yhteisö, jonka sisällä pahoja on tapahtunut, tai tapahtuu yhä, ei edes yritä tervehtyä koskaan.

Jos omatuntoa ylipäätään on edes olemassa, kun senkin ovat lajimme saarnaajalahjakkuudet keksineet lohduttaakseen vääryyksiin  syyllistyvää itseään. 

Puusepäksi juuri valmistumassa olevan  Jeesusparankin ripustivat ryöväreitten seuraksi ristinpuuhun vain rakennellakseen tapahtuman ympärille legendan joka kaikille anteeksi hirviöimäisyytensä anteeksi antaisi. (Siis oletetun Jeesuksen; kouriintuntuvia todisteita ei hänestä ole olemassakaan)

Tosin tässä kyseisessä, taantumassa kouristelevassa Rautavaara-nimisessä kylässä korjausliikkeet ovat pahasti myöhässä kun asianomaisetkin alkavat jo viimeisetkin liueta takaisin alkuperäiseen asuunsa atomeiksi.

Sekin ikävin muistettava kansakoulunopettaja Pär Olle Lilieroskin on köijätty kuolemansa jälkeen (1970-luvulla) kunnioitettavan aatelisten hautaan Helsingin Hietaniemeen. Häneen sen sisäsiittoisen sukunsa jatkuminen päättyikin, että amen vain haurastuville muistoillesi minunkin puolestani. Samoilla viivoilla nykyisen tietämyksen mukaan ollaan; Sisäsiittoisuus ei ole ainoastaan köyhiin lajimme edustajiin vammaisuuksia tuottavaa ollut. "Siniverisyyden" se vasta onkin osoitettu olleen oikea degeneraatioiden sikiösammio.

"Lillukka", olisin käynyt eräällä pyöräretkellä haudallesi ehkä ruikkaamassa ... siis huokaisemassa katkeran ajatuksen (tai pari) eräällä pyöräretkelläni, mutta kun pyöräily päättyikin jo viimeiseen asuinsijaasi Kotkan Karhulaan eikä sinua sen seudun hautausmaalle ollutkaan kelpuutettu.

Takaisin parin kappaleen taakse: Vaan jos kipeät asiat joku koko kunnan leimaamisena edelleen ottaa, niin ottakoot. Jakamista mieleni sopukoiden tuntemuksissa edelleen riittää. Tuskin kollektiiville osoitettu anteeksipyyntö oletetusta loukkauksesta sen enempää toimittaa kuin koskaan lausumaton anteeksipyyntö kollektiivilta yksittäistapauksellekaan.

En ole Rautavaaralla edes se yksittäinen tapaus. Enkä varmasti Suomessa. Kallet Päätalo Taivalkoskelta ja Palsa Kittilästä ovat hyviä esimerkkejä taiteilijoista ja kirjailijoista, jotka ovat vereslihalle lapsena pieksettyjä mieliään maailman suuntaan osanneet availla meidän mykempienkin puolesta.

Eräs entinen R.vaaralainen Jussi Kuopiosta kirjoitti tulikivenkatkuisen Rautavaara-muistelmansa "Vapaan miehen päiväkirja"  1990-luvulla ja kyllä siinäkin koettu lapsen ja nuoren tuska esiin tunki kun edelleen vihainen, aikuinen mies tuntonsa sivuille oli paiskannut.

Lapsena koetut ikävät asiat ovat niitä joita ei koskaan kyetä hyvittämään. 

Sitä ei tietenkään ymmärrä ne hyväosaiset, joita lapsuus (elämä yleensä) on mielten ja fyysisten raiskausten sijaan villakintain kohdellut. Missään nimessä ei tällaisia muisteluksia pidä historian roskakoriin sytkäistä.

Mutta: Aina ja iankaiken sama tuskainen loru; Ei ihminen opi vaikka se muuta väittää.

Historia, tai pikemminkin "Siperia opettaa"-sanonta ovat omatuntojen tyynnyttelyjä vain.

Siperiaansa on jälleen syöksymässä koko 140-miljoonainen kansa naapurissamme vaikka junansa raiteet ovatkin jo viidettä vuotta jylkyttäneet mihinkään etenemättä kohti etelää. Ehkä retki ikiroudan (parhaillaan sulamaan alkaneen) ja öljyn tahrimaan Siperiaan mutkan kautta muistia aikanaan virkistää.

Luin kertauksena Hesarista 15.4 julkaistun Heikki Aittokosken esseen "Mies hirtettiin ja paloiteltiin 1660-luvun Lontoossa, yöunta häiritsi puolison kuorsaus".

Heikki oli lukenut Samuel Pepys'n päiväkirjoja 1660-luvulta ja hämmästeli ristiriitaisuuksia joita arkisten merkintöjen lomaan heitetyt, silloisessa lontoolaiselämässä "normaalit" hirttäjäis-ym juhlat nykylukijassa herättävät.

Luin esseen jo sen ilmestyessä ja varmaan mainitsin siitä sivuillani, mutta taidan kohta paneutua itseensä Pepysiin tarkemmin.

25.8.2026 tiistai

Suomensin käännösohjelman avulla jo muutamat Pepyssin päiväkirjan sivut. Näyte samalla viikonpäivä- ja kuukausimerkinnällä maustettuna: 

"Tiistai 25. elokuuta 1663

Nousin hyvin aikaisin ja kannoin tavarat kamaristani ruokasaliin, koska sen lattia piti laittaa uusiksi tänään. Kun työmiehet olivat tulleet ja ryhtyneet töihin, menin toimistoon ja sieltä Lymehouseen Phiniin. Pett oli mastojen parissa ja sitten takaisin toimistoon, jossa istuimme. Noustuamme ja herra Coventryn lähdettyä pidimme hyvästit, sillä hänen oli määrä mennä kylpylään herttuan kanssa huomenna. Sitten menin 'Changeen, jossa puhuin useiden ihmisten kanssa, ja lopuksi Sir W. Warrenin kanssa ja hänen kanssaan kahvilaan. Siellä istuimme kaksi tuntia puhuen toimistoasioista ja herra Woodin oveluudesta, minkä todella uskon. Lopuksi hän kertoi minulle kuulleensa, että kapteeni Cockesta on tulossa ylin upseeri, joko valvoja tai maanmittari, mistä en ole pahoillani, joten kumpikaan heistä saattaa olla poissa, ja pidän sitä varsin todennäköisenä."

Korjasin pilikehönnän oven: Korotin aukkoa etten joka helevetin kerta lyö piätäni yläkamanaan kun puita saunaan haen. Pitää vielä rappuset tehdä, mutta ennen sitä kärrään pressun alla olevat pilkkeet sisälle.

Lämmitin uunia. Hain aitasta vanhan kunnon hiilien vetimen jonka hieman ruostuneen varren hioin ulkona. Olipa hyvä sillä hiilet vedellä niin kuin entisenkin uunin aikoina.

Olisipa vain leivänjuuri ollut ja muut tykötarpeet, niin tiällä haisisi pian tuore ruisleipä. Tai jos kalakukon...

Ei ole ohraryynejäkään, että laittaisin puuron arinalle hautumaan.

Iltapäivällä aurinko ja tuuli kuivasivat nurmikot niin, että ajelin niitä lyhemmäksi. Potunnostoonkin olisi ryhdyttävä.

Ajatukset ovat kesken, joista aioin kirjoittaa tänäänkin. Ne liittyvät Hesarin Rv-raportin nostattamiin muistoihin vaikka tuskin toimittajien kepeäksi tarkoittaman jutun tarkoitus sellainen oli.

Jo muistojeni kontrasti jutun otsikon kanssa on räikeä: "On helppo olla onnellinen"

Ei todellakaan ole, paitsi tietysti niiden "onnellisten" jotka ovat kyenneet unohtamaan ne pahat asiat jotka lasta hänessä on aikoinaan loukanneet.

Toivottavasti näitä lasteni lapsia ei sillä tavalla tulla loukkaamaan koskaan.

26.8.2026 keskiviikko

Neljältä heräsin. Unessa kaksi saukkoa muistuttavaa, flegmaattisesti liikehtivää villaeläintä ui matalassa puronuomassa pakoon. Otin isompaa suipon hännän pehmeistä karvoista kiinni, mutta lopulta siitä jäi käteen vain tupsu ja eläimet katosivat töyräältä roikkuvan sammalen sekaan.

Vitut, mänkeeten ja mäkättäkkee männessäny, karjaisin niille. Siihen heräsin. Lienen vaikka ääneen ärähtänyt.

Dolly Barton kuoli 80 vuotiaana syöpään, kertovat aviisit. Merkityksellistä minulle se, että hänen Tennesseessä sankan sisarusparven keskellä vietetty lapsuutensa on ollut köyhyydessä ja ahtaissa mökkioloissa kärvistelemistä. Ihan kuin täällä välimatkojen päässä Unimäessä. Ja kyllähän ne laulunsa helposti muistilokeroista kuuntelukokemuksiksi nousevta kun alunkin vain kuulee.

Vanhojen ihmisten poismenosta uutisoitaessa ei otsikoihin eikä ingresseihin tarvitsisi menetyksistä kirjoittaa. Mitään ei kukaan enää menetä kaikkensa jo antaneiden poistuessa riveiltä; Haikeuden tunteista ja muistoista voi mainita.

Luin Hs:n pienen jutun, jossa kerrottiin nielurisaleikkauksen auttavan kuorsaamisen aihettamaan uniapneaan, muttaettä asian  tutkiminen on vielä kesken.

Nielurisoja on leikattu iät ja ajat ja niiden vaikutus niin angiinaan kuin kuorsauksenkin vähentämiseen on siten tiedetty, mutta yhä vain "tutkiminen on kesken". 

Ei ole kauaakaan, kun tässä samaisessa aviisissa oli juttu nielurisaleikkausten vaikeusasteesta. Niissä on ilmeisesti korvattavia potilasvahinkoja sattunut niin runsaasti, ettei sitä "käypähoito"-suositukseksi enää ole hyväksytty.

Vuonna 2011 on kirjoitettu tutkimusraportti, ettei leikkaushoito auta lainkaan.

Mitähän ne soutavat ja huopaavat tuonkin  asian kanssa?

Minä ilmoittaudun heti leikkausjonoon jos sellainen sairaalan  nurkalle ilmaantuu tässä asiassa.

En halua sitä uniapneakonetta kuolankeruuseen sänkyni vierelle eikä kuorsauskiskokaan aina auta. Päänsärkykin on miltei joka-aamuinen herättyä josta tiedän, että onpahan taas tullut kuorsattua.

Rahallahan nuo pikku nipsaukset kitaansa saisi vaikka Virossa, mutta minun tapauksessani siis ei kun ei ole sitä ylimääräistä "pikkurahaakaan".

Siskoltani leikattiin angiinaherkkyyden takia nielurisat kymmeniä vuosia sitten eikä siitä ole aiheutunut mitään ongelmia. Angiinaan sairastumisia ei sen jälkeen hänelläkään ole ollut. En tiedä, kuorsaako hän.

Nyt tuli mieleeni yksi juttu: Perattiin kaloja. Leikkasin ahvenalta kituset ja näytin niitä isälle: Tässön ahvenan nielurisat, nyt sille ei tuu angiinaa. Isää nauratti ja se pani tupakaksi.

Toinen kommnenttini "onnellisuusjuttuun" Hesarissa: 

"Mainitsin jo eräässä toisessa kommentissani "Janten lain" joka popularisoituna tarkoittaa lyhyesti "älä luule, että olet jotain", joten jatkan aiheesta vielä jos sallitaan koska näen sen tarpeelliseksi juuri tässä yhteydessä jossa jo otsikossa väitetään, kuinka helppoa on olla onnellinen. 

Onnellisuus nimenomaan Rautavaaralla pitäisi turvata luonnon ehdoilla, ei maailman pohjattomilla tarpeilla joiden tyydyttämiseksi maan kamarasta mm. kriittisiin mineraalivaroihin vedoten malmeja räjäytellään. 

Eerika Korhonen sanoo haastattelussa, ettei hänen perheensä voi paikkakunnalle jäädä jos aiottu kaivos toteutuu ja että hän on asettunut vastahankaan kaivosasiassa joka on jo aiheuttanut ihmisten välille ristiriitoja.

Elikkä hänen kohdallaan ko. "Janten lain" tulkintoja on jo käytetty ja tullaan yhä pontevammin käyttämään sekä konkretisoimaan, onhan hän perheineen muualta muuttanut ja julkisesti ryhtynyt vastustamaan hanketta, joka luontoa ja ekosysteemejä kaikkialla muuallakin on aina järkyttänyt.

Vanhemmat ihmiset muistavat varmasti, kuinka paikkakunnalta on "savustettu" poikkeavasti toimineita persoonia ennenkin.

Tietääkseni kaivoshanke on jo edennyt, tai etenemässä jopa EU-tasolle päätöstä odottelemaan. Jos sieltä vihreää valoa "kriittiset mineraalivarat"-nimikkeen alla asialle näytetään, hankkeen vastustus tulee olemaan turhaa ja onnelliset lapsiperheet kaikkoavat kauas pois kuten Eerika sanoo heidänkin tekevän.

Väkiköyhässä kunnassa päättäjien kannattaa todella tarkasti punnita, kumpi on tärkeämpää, luonto ja siellä viihtyvät ihmiset vai kivierämaaksi räjäytelty ja myrkkyaltaina lainehtivat entiset aapasuot ja vaarojen välit."

Samuel Pepysistä tuli päivieni pelastaja kun se töpötteli hienoisissa nahkatossuissaan unennetin käytävillä uudelleen vastaan. Kainalossaan hänellä oli päiväkirjat joita 1660-luvulla kolmenkymmenen vuoden ajan oli kirjoitellut (1.1.1660-31.5.1669). 

Sitten hereillä ollen panin käännösohjelman nurimaan Pepysin rivejä suomenkielelle ja kun olin jonkun sivullisen lukenut, tajusin, ettei hänen elämänsä 366 vuotta, 7 kuukautta ja 25 päivää sitten ole ollut paljonkaan  erilaisempi kuin itselläni tänään. Tai kenelläkään muulla kaksijalkaisella vaikka moni niin luulee.

Ihan kuten minua sata kertaa pätevämpi Hesarin kolumnisti Aittokoskikin keväällisessä kirjoituksessaan totesi.

Pepysin päiväkirjoja kun lukee niin: Syötävä on joka päivä ja pistäydyttävä vähän väliä ulostamassa. Parina päivänä viikossa täytyy itseänsä vedellä puhdistaa, partaa ja hiuksia sukia, tasata ja skrapata. Kainalon allergista kutinaa on raavittava silloin kun raa-vituttaa, paikattava sormeen tullut haava, puhkaistava paise kankusta, käytävä tohtorille sitä valittamassa, tai vatsan toimintahäiriöitä ääneen ihmettelemässä ja otettava rohtoa särkyyn pään. On koetettava nukkua öisin, ryypättävä rankasti toisinaan kavereiden kanssa ja naitava kun naitavaa kohdalle sattuu vaikka kotonakin sitä tarjolla olisi.

Arkisten merkintöjensä väleihin myös raakuuksista voi kirjoittaa huomioitaan vaikka nykyisin massiivisimmat niistä tapahtuvatkin kauempana. Mutta tulevathan ne eteesi ilman torihirttäjäisiin sonnustautumistakin lukemattomina lihanräjähtelyinä Ukrainankin aroilta kun vaikkapa viestipalvelu äxän avaat ja selaat edestä pois puolialastomuudellaan härnäävät ihmishahmot (tekoälyillä väkerrellyt) ja miljoonat muut joutavuudet omiin helevetteihinsä. 

SP kirjoitti kuuluisaa päiväkirjaansa tarkalleen 1.1.1660-31.5.1669. Siis 366 vuotta, 7 kuukautta ja 25 päivää sitten ja voimme aivan hyvin  jo lyhyiden otantojen perusteella väittää, että tässä välissä tapahtuneen sivistyksen eteneminen tarkoittaa sitä, että olemme oppineet vain vittuilemaan sivistyneen monipuolisesti toisillemme ja tappamaan ja tuhoamaan ympäristöä kaunislinjaisten hävittäjiemme tykeillä ja drooneilla. Ja joka toimi käy kuin pelialustoilla: Vaivattomasti ja käsiä likaamatta, mitä nyt peukalonhankaimiin peliohjainten sauvojen viputtelu vesirakkuloita nostattaa. 

Sivistys lienee vain sitäkin, kuinka olemme oppineet näinäkin muutamina satoina vuosina yhä tehokkaammin murskaamaan ja hävittämään  elomme ympäristöä, siis kaikelle elolliselle elintärkeää, hapekasta elonkehää, aina vain monimuotoisemmin. 

"Sivistynyt" pyrkimys, josta kuulee lorsattavan vailla aikomustakaan ryhtyä sanoista tekoihin on tietenkin "biodiversiteetin monimuotoisena säilyttäminen". 

Monikohan globaaleihin ilmastokokouksiin osallistuva edes ymmärtää mitä oikea biodiversiteetti tarkoittaa?

Ilmastonmuutoksen aiheuttama katastrofi tai ei, mutta ikijäisen vuorenreunan pettäminen Himalajalla aiheutti Nepalissa hirmuiselta näyttävän vesi-muta-kivi-roju-ruumismassavyöryn kaukaa rinteiltä alas laaksojen asujaimistojen sekaan.

Tulitikkulaatikoilta näyttivät talot, autot ja tavarat kun ne muljahtelivat mutaisten vesimassojen mukaan.

Niin pieni olet sä ihminen kun Luonto mahtinsa näyttää.

27.8.2026 torstai

Kahvi maistui tänä aamuna erityisen hyvältä. Jo unessa sitä hörpin, että aikasten koukussa kofeiiniin sitä ihminen voi olla. Olen kyllä vähentänyt puolella kahvin nauttimisiani. Kupillinen aamulla, kupillinen päivällä ja vielä yksi illalla, jonka sitten käyn puolenyön jälkeen kusemassa kuutamolle. (Nyt yölla oli kuu jälleen liki täysi.)

Uumajansaamelainen Katarina Barruk murjaisee Hesarin haastattelussa elämästään aforistisesti : "Joskus pelkkä olemassaolo on kannanotto"

Jutusta käy ilmi, että Uumajansaamelaisia ei montaa ole Barrukin perheen lisäksi, mutta heillä on oma, saamensukuinen kieli jonka olemassaoloa joikaaja Katarina Barruk on alkanut omalta osaltaan elvyttää.

Kirjoitin joskus, ehkä useinkin, kuinka rumaa savonmurre on. Siitä, ja muusta oikeaan äidinkieleeni (savoon) antamistani kuvauksista saanee sen käsityksen, että haluaisin vaihtaa puheenaksenttini ihan mihin tahansa muuhun kieleen tai murteeseen, että pääsisin ulosantiani kankeuttavasta sanailustani kokonaan irti.

Mutta ei se niin mene.

Saahan sitä kyllästyä ja tiuskia ihan minkä tahansa takia mielinmäärin, kyllä geeneissä saatu ja lapsuudessa opittu äidinkieli sen kestää.  Ihan kuin äiditkin kestävät lapsiensa kiukuttelut vaikka väsyessään tulistuvatkin välillä niin, että jos ranstakka käteen sattuu, niin lähin kakara siitä huitaisun saattaa päin älisevää naamaansa saada.

Minkä asian tai aatteen edessä itse olisin niin, että jo pelkkä olemassaoloni olisi kannanotto?

Aatteista ja uskonnoista viis, ne ovat kaikki jo marttyyrinsa saaneet, mutta olisiko se tämä alituinen itseilmaisun tarve ja siihen liittyvä sananvapauden vaaliminen ylejään? 

Nämä jykevät, ehdottomat tunteet ja tieto niiden taustalla: Uskonnottomuus ja jumalattomuus?

Ilmaisutapani on siis ainoa osaamani kun lähes laulutaidoton olen eikä joikuihin kurkunpääni taivu. Tanssitaidon kehittäminenkin, vaikka senkin avulla itseilmaisu on varsin jymäkkää ken sen hallitsee, jäi puolitiehen; Omiksi tarpeiksi vain.

Olen kietoutunut kesäisin synnyinseutuni vihertävään leppälehtoon näkymättömiin ja talvisin Kainuun kolakkaan pakkashuuruun niin, ettei fyysistä minääni toreilla eikä turuilla näy kuin vilaukselta.

Ajatukseni ja mielipiteeni ne ilkialastomina kyllä uskaltavat esiintyä vaikka niitäkin koetan savolaiseen kieronvilttiin toisinaan kääriä, että jos selvän niistä joku haluaa ottaa, saa töitä tehdä.

Eivätkä ajatukseni kovasti kummallisia edes nakuina ole.

Mikä ajatusteni vaikutuksen mittaisi? Blogieni tuhannetkaan kävijäklikkauksetko? Hah! Jälkeenikin jatkava ns. aika, ehkä.

Ehkä vakuuttavinta kirjoittamisen tehosta se, kun kännykkä kälisee keskellä yötä ja joku "jantelainen" mörisee korvaan, että "mikä mulukku se sinä luulet olovasi ...".

Hesarin Rautavaara-juttuun väkertämäni kommentin jälkeisenä yönä kävi jälleen niin. Soittaja oli pahoittanut "kauniin jutun" luoman illuusion särkemisestä mielensä ja halusi näin ojentaa kommentoijaa ja laittaa hänet nurkkaan häpeämään kuten näillä kunnailla vielä ikäiseni koulumuistoihin kuuluu.

Ei mittään, suapi minulle soittaa milloinka vain, mutta miksi juuri yöllä?

KGP:n mustien autojen klo yökolmen esimerkistäkö?

"Pane kännykkä iänettömäksi" lienee ohje jonka moni antaisi, mutta entä jos omaiseni (lapseni) haluavat minkä asian takia tahansa saada minuun yhteyden?

Laitoinpa siitä soitosta ja "jantelaisesta" aksentista innostuneena jatkokommentin ed.mainittuun juttuun myös vihjeeksi soittelijalle, että niin mehtä vastoo miten sinne ärjytään. Ehkä pikkaisen "sivistyneemmin" vain.

Kävin päivällä mummilan "ompputarhan" tarkistamassa. Olisi siellä jonkin verran hedelmiä, mutta en taida niitä vähiä lähteä kiipeilemään. 

Samalla reissulla kävin Armaalassa joss R oli vaimonsa ja joensuulaisen vieraan kanssa vielä kesänrippeitään kulutttamassa ennen talvensiirtoa kylälle.

Poistullessa näin, että Toimilan pihamaalla oli joku ja peruurtin tiensuulle. Hyvä oli, että pysähdyin. Mukava juttutuokio henkilön kanssa, jota en ehkä koskaan ole tavannut vaikka sukulainen onkin. Hänen isänsä, talon varsinainen kesäasukas, liki 90-vuotias oli sairastunut ja ainakin tämä kesä jäänyt häneltä väliin.

28.8.2026 perjantai

Kun aurinko alkoi pilkistellä kuuden jälkeen selluliemikön latvojen takaa, niin nurmelle nousi kuuraa vaikka plussan puolella mittari juuri ja juuri oli tuntia aiemmin. Omppujen taimille olisi hyvä ollut harso laittaa, mutta jospa ne ottavat kuurakylvyn vain kylmäkäsittelynä.

Eilenaamulla ruuvasin piipun kohdalle katonlappeelle erään jostain tänne kulkeutuneet lapetikkaan pätkän, että pääsen kiristämään (sitten kun) piipunhatun jalustan senkin puolen mutterit kiinni. Hattusesta olen mitat ottanut ja "piirustukset" ovat päässäni, pitää vain lattarautaa ja peltiä muistaa hakea Käyttöraudasta (sitten kun...).

Tuosta "sitten kun"-toistosta tulee vain ikävä olo sillä niin sitkasta on minkään valmiiksi saamiset minulla.

Kunnollinen suoja piipun päältäkin on jäänyt laittamatta näinä kymmeninä mahdollisuuksien vuosinani.

Mutta toisaalta ei ehkä harmita sitten yhtä paljon jos droonipommi joskus keskeneräisten asujaimistojeni katolle pämähtää niin kuin sellaisen huolellisen ja täsmällisesti elämäänsä kehitelleen ihmisen joka viimeisen päälle omaisuutensa on kiillottanut ja vahannut.

Kajaanin talomme (Puutarhurin täysomistuksessa) on juuri sillä linjalla jota myöten pommit ja migit ujeltavat kohti Hoikankankaan kasarmeja jos rähäkkä idänperkeleitten ja zaatanoitten kanssa alkaa. Rautavaaran Unimäki tuskin ensimmäisten kranaattien kohteeksi joutuu kuin huvittelumielessä jos ihmissafarit Suomessakin alkavat malliin Ukrainan Odessa.

Vaalit tulossa: Samassa hallituksessa olevat koksut ja persut kehittelivät riidan keskellensä Suopo-keissistä. 

Ja ovat monet poliitikot muutenkin alamittaisia ajatuksiltaan ja teoiltaan: Kaksi huuhaimmin esiintyvää panivat "Send them back" (lähettäkää heidät takaisin)-lippikset päähänsä kuin keskenkasvuiset vaikka heidän juuri pitäisi toimia valtiomiesmäisesti ja -naismaisesti koska ministereitä ovat.

Mutta sehän vain on nykyistä poliittista, globaalia genreä jossa toisiaan matkien heilutellaan milloin mitäkin jotta saataisiin vain huomiota. Moottorisahaakin argentiinalainen Javier Milei punaisista lippiksistä tunnetusta amerikkailaislajimme rutaleesta puhumattakaan.

Aurinkoa lupaa useammalle päivälle, mutta tänään täytyy saada loputkin pilikkeet ulkoa hönnään.

Kaivoon on katsominen, ja peiliin

16.8.2026 sunnuntai

Hiekanajoa kaivonrenkaiden ympärille. Neljästi körryyttelin montulta kukkurakyyti perässä pihanperälle jossa lapioin sorat kottikärryyn ja työntelin parinkymmenen metrin matkan kaivolle jonka monttuun niitä kippailin, sitten oikea koipi tilttasi.

Rekisteriotteen mukaan tasatilavuus kuomuttomassa "Muulissa" on n. 570 litraa ja olisi siinäkin jo Tojotaparalla pihaan nyhtämistä, mutta kukkuroilleenhan se ahneen täytyy kauhoa.

Painoa lapioimallani hiekkakuormilla oli yli kaksinkertainen määrä sallittuun nähden.

Iltapalaksi pitkästä aikaa muutama räiskäle. Tein kuohkean taikinan; ensiksi vatkasin kananmunan melkein vaahdoksi, lisäsin vettä, maitojauheen ja vehnäjauhon.  

Luen Sndyderia ja luultavasti nukahdan eka sivulle.

17.8.2026 maanantai

Niin nukahdin, mutta heräsin yöllä ukkosenjylyyn. Kävin pimeässä lepakoiden seurana katselemassa kun salamat leiskuivat kaukana pimeän taivaankuvun laidoilla, mutta päälle säärintama ei ole yöllä vyörynyt. Näin sitten unta isästä kun se katsoi suuhuni ja sanoi, että pitäisi tuo yksi heiluva hammas murjaista pois.

Nyt aamulla jomotti ylärivin hampiin kuin isä olisi sitä tupakantuoksuisilla sormillaan yrittänyt poistaa, mutta se jäi löysänä vielä heilumaan. Ei se oikeasti heilu, eikä kahvia tässä varhaisaamun valossa hörppiessä siihen enää koskekaan. Isän sormien tupakantuoksu kyllä tuntuu kajuavan jossain aivojen sopukoiden muistikeskuksen liepeillä.

Hesarin "50 vuotta sitten" palstalla on kuva (Klaus Bremer) Helsingin rautatieaseman ravintolasta. Kysyin tekoälyttömyydeltä, minä vuonna Järnefeldin Kolitaulu aseman päätyseinään asennettiinkaan kun sitä ei kuvassa näy. On se siellä jo ollut, mutta Hesarin kuvakulmaan se ei ole sopinut. Taulu on valmistunut 1911, aseman seinälle se on ruuvattu isäni syntymävuonna 1923.

Sitten menikin aamu päänsisäiseen muisteluuun junamatkoineen ja Joensuun elleineen.

Kärräsin vain yhden lastin hiekkaa kun meni muuta hommaillessa päivä. Piti perävaunun salpojakin hitsailla kun jälleen repesivät irti. 

Verenpaineet alkavat olla taasen oikeilla kohdillaan. Ehkä vasta nyt alkaa elimistö toipua viime joulukuisesta leikkausrylläkästä -lääkityksestä. Jatkuvilla marjavitamiineillakin saattaa olla vaikutuksensa, mää ja tiijä.

Tällä parittelevalla pariskolla on hauska nimi: Punareisikarvasääski.

18.8.2026 tiistai

Aamuämärissä katselin akkunasta kun jänis puputti ruohoa nurmella. Sitten se pintteli pitkin nurmikoita kasvimaan ympäri. Haukkasi suupalan sieltä, toisen täältä kuin riemuissaan ruokapöydän antimista. Ateriakierron päätteeksi se kurvasi tillipehkon luokse, taivutti varvun allensa ja ruoti sen pehmeät osaset kitaansa. Siinäpä tillilihaa valmiina jos pamauttaisi hengiltä ja nylkisi pannullensa tämä akkunasta katselija.

Täytyy tänään mennä Sivullistenkadulle kun ip tulee keravalaisia kyläilemään. Käyn leipomolta piirakoita ja Sonja on leiponut mustikka- ja lakkatortut.

Ylen aamussa toimittaja sanoi teemaan sopivan musiikin selityksineen jotenkin näin: "Joet kertovat tarinoita meille ihmisille. Niitä olisi syytä kuunnella". 

Olisi ollut syytä kuunnella jo kauan sitten. Tai olisipa ylipäätään ollut aikalaisilla järkeä kuunnella intiaaneita tai minkä mantereen alkuperäisten luonnonkansojen viisauksia siitä, ettemme me omista maita, vesiä, metsiä ja siksi niitä olisi käsiteltävä kuin lainaksi saatua, kallisarvoista omaisuutta. 

Mutta mitä vielä!

Silti: Intiaanipäällikkö Seatlen suuren puheen teema on kestänyt ajan, ivan ja pilkan. Lyhyt katkelma puheesta:

"Virrat ovat veljiämme, ne sammuttavat janomme. Virrat kantavat kanoottejamme ja ruokkivat lapsemme. Jos myymme sinulle maamme, teidän täytyy muistaa ja myös opettaa lapsillenne, että virrat ovat veljiämme ja teidän veljiänne, ja teidän tulee kohdella niitä niin kuin veljiänne."

Tuomesta tippui karvajalkaperhosen toukkia vesiastian kannelle. Seurasin varsin, miten monta kertaa tuo yksi kiertää saavin reunoja ympäri, mutta viittä kertaa enempää en viitsinyt. Otin nätin toukan ja vein valkoherukkapensaan lehdelle jossa se heti kömpi suojan puolelle asettuen niille sijoillensa kuin kotiinsa olisi tullut. Ehkäpä tuli aika alkaa kääriä kotelotarpeita ympärillensä eikä vain marssia jotain muovista, tylsää kehäympyrää.

19.8.2026 keskiviikko

Evoluutio peruuttaa: Lajimme syöksy kohti taantumaa on kiihtynyt jo ultraurheilijan kiidoksi, todistavat Tik ja Tok.

Kukapa meistä maailmaa laastaroimaan kykenisi kun "Maailmanparantaja(kin) on surkimus, joka ei koskaan saa mitään valmiiksi." (EP)

Se on niin totta omalla kohdalla.

20.8.2026 torstai

Sorsia alkaa vaivata lyijymyrkytykset jälleen kerran. Pääseeköhän suomalainen koskaan irti tuosta turhasta tappamisen aloitushetken hekumastaan? Minä yksilönä olen  päässyt, mutta massat jatkavat älytöntä hommaansa.

Oli se kyllä mieltä kiihottavaa isän kanssa Luikkolahden pajukon suojista taivasta tarkkailla, että mistä päin ensimmäinen höyhenpeitteinen lihaklöntti haulisuihkuun syöksyy. Nyt ajatuskin sorsan ampumisesta puistattaa. Ja sitä paitsi ei vesilinnun liha edes hyvää ole. Toisaalta Äet kyllä osasi siitäkin traanikyllästeestä maukkaan loihtia. Tai siksi se maistui koska ainainen oli näläkä.

On märkää puotella asti riittänyt. Soila soitti jo varhain että katto vuotaa lastenhuoneen kohdalta, tulisiko iskä katsomaan voiko sille jotain tehdä.

Kävin, ruuvasin yhden pellinsauman tiiviimmäksi, mutta ongelma on laajempi. Vintillä näin, että vuotokohtia on siellä sun täällä ja kaikki ruoteista lävitse menneet pellinnaulojen kärjet ovat tiputtaneet jo pitemmän aikaa. Oli niin iso ampiaispesä keskellä vintin kulkuväylää, etten voinut kömpiä tämänaamuista vuotokohtaa katsomaan. Näytti siellä olevan 70-luvun paperipintaiset villat notkolla vesilammikon painosta.

Vakuutusyhtiö tuskin vuototapausta korvaa vanhassa talossa.

Annoin vävylle ohjeet, että ostaa muutamalla satasella peltikattoruuveja, pitempiä ja lyhempiä ja alkaa vanhimman pojan kanssa saumojen ruuvailemiseen. Repikää saumojen kohdilta naulat pois ja niiden sijalle pitemmät ruuvit, välit lyhemmillä!

Muistaakseni jo kymmenen vuotta sitten tämän ohjeen annoin.

Hiekanajoon pääsin vasta iltasella kun sade lakkasi. Marttikin kävi ja sitä jututtaessa meni tovi, mutta mitäpä siitä. Kaivoin pellosta huonojalkaiselle kävijälle pottuhuavikastarpeet mukaan.

Tojonrottelossa raidetangonpäät naksuvat. Uusista peruutusvaloista toinen ei syty.

Uunia olen nyt kahtena peräkkäisenä päivänä lämmittänyt ja nyt sisällä on 27 +astetta.

M&S ovat raapineet mustikkaa vissiin tuhannet litrat myyntiin. 150 litraa/päivä/nuppi. Lisäksi yksityisille sankkotolkulla puhdistettua marjaa. Kovasti ne vain jaksavat metissä ryyheltää. Oli karhukin hihaa hipoen kuusikossa vastaan rynninyt.

21.8.2026 perjantai

Unessa laihan naisen kanssa niin, että luut vain kolisivat.

Tapio soitti Kittilästä iltayhdeksän huitteilla ja lopetettiin vasta puolenyön jälkeen. Puhuttiin kuluneista elämäntaipaleistamme. On se hänelläkin vain melkoinen taival ollut kun ajattelee lähtökohtia. Ollaan liki samanikäisiä ja tunnettu vuodesta 1981 eikä yhteys ole katkennut pitemmäksi aikaa kertaakaan. Elikä sanonta "kun saat Lapista ystävän, se kestää eliniän" pätee todellakin. Minulla sieltä suunnalta olevia kestokavereita on 2 että ihan hyvä niin.

Eivät naamakirjojen sadat eivätkä tuhannetkaan näiden parin kaverin ystävyyksiä päihittäisi jos niitä olisin ruvennut haalimaan. Verkostomarkkinat ovat ja pysyvät verkostomarkkinoina vaikka ne olisi lastattu lajitovereilla.

Verkosto-sanaan jos lisää j:n ja ääntämystä kuvailevan heittomerkin niin siitä tulee savolainen sana verj'kosto. Ja sehän on tuttu toimintatapa niin mafioilla kuin monilla uskonnollisilla yhteisöilläkin, ja romaneilla. Sukulaissuhteissa joskus verisimmillään. Sen yhä muistanemme kun merkkaa näkyviin vuosiluvun 1918.

Luin raiskuri Mika Moringin jälkiä kaivelevan poliisin etsivän Muoniosta (Lapista muualtakin) erään Moringin kyytiin nousseen ja sittemmin sille tielleen jääneen naisen kuolinpaikkaa. Jos ihmisluita metsissä samoajat löytävät, niistä pitäisi ilmoittaa poliisille.

Niitä kyllä Lapin kairoilta löytää. Sotavuosien saksalassotilaiden alppikenkiäkin jänkästä saattaa sääriluineen nousta hillastajan sankon viereen kun lettoisella aapalla kulkea lörpsii.

Tuo Moring on vain jälleen kerran yksi esimerkki siitä, millainen ihmisestä saattaa kehittyä vaikka se kuinka olisi hyvän lapsuuden saanut elää. Tosin Moringilla se ei ole auvoinen ollut. Isä on käväissyt äidin jalkojen välissä, pyyhkinyt vehkeensä verhoihin ja häipynyt sen siliän tien. Äiti on pienellä palkalla kituuttanut yksinhuoltajana ja tietämättään vielä viimeisiäkin raiskausreissuja rahoittaen sulkenut silmänsä pojan syntymäkieroudelta. Poika on hallinnut manipuloinnin kuten niin monasti tapahtuu läheissuhteissa.

Aivojärjestelmässä tarvitaan vain yksi ikävästi liikakasvanut tai ruttaantunut tai jollakin muulla tavalla hauras geeninpätkä ja raiskurimurhaaja kehittyy iän myötä kuin salaa ympäristön mielestä mukavankin miehen maineessa olevan sisälle. Kun tämä sitten poikkeavat halunsa irti päästää, fantasioiden toteuttamiset eivät lopu niin kauan kuin hengissä säilyy.

Moringin kaltaisten kohdalla väkivalta ei ole vain keino saada seksiä, vaan väkivalta ja valta ovat jo seksiä. Kyse ei ole pelkästään vääristyneestä seksuaalisesta halusta kuten pedofiliassa, vaan seksuaalisen poikkeavuuden ja persoonallisuushäiriön vaarallisesta liitosta. Siinä aivojen kyky tuntea myötätuntoa on olematon ja väkivallan tuottama valta toimii seksuaalisen tyydytyksen ensisijaisena moottorina. Miksipä samankaltainen meknismi ei pedofiilinkin mieltä hallitsisi. Kohde vain on vielä avuttomampi kuin aikuisempi nainen joka hänkään ei isoille, tunteettomille karjuille mitään mahda.

Panin Kemppisen uusimpaan suomentaja Heikki Kaukorantaa muistelevaan runoon tulleeseen kommenttiin oman kommentin: 

"Anteeksi vain, mutta ei paljoa sykähdytä intiimit kuolemat näinä päivinä kun näkee, miten Ukrainan aroilla kauko-ohjaten ja koko maailman katsellessa räjähdellään palasiksi.

Suomentakaapa sekin, että räjähtelevätkö ne oletetut "sielutkin" ruumiitten mukana vai mitä niille tapahtuu kun niin äkkiä se tapahtuu?"

"Tapahtuu ja tapahtuu..." No, onhan tuokin eräs tyylikeino vain vaikka se nyt itseäni häiritseekin.

22.8.2026 lauantai

Nukahdin jälleen ennen iltauutisia ja nyt sitten heräsin klo kaksi. Kusettikinhan tuo, että ei sen puoleen. On säkkipimeää joten tähtöset taivaan näkyisivät kaikki jos kykenisi kaikki näkemään. 

Nahkasiipiset hiiret (lepakot) läpsähtelivät päälakea hipoen leudossa ilmanalassa eestaas. Äkkinäinen säikähtäsi niiden nopeasti sujahtelevia hahmoja, mutta minulle ne tuottavat outoa mielihyvää kun ei ole Vinhakaan ulos seurakseni lähtemässä.

Näkemäni uni oli toisto joltakin toiselta yöltä jossa toiselle aiheuttamani mielipahan kanssa painin. Miljöö oli sama, tunnelma myös, ja ihminen, jota asia koski, oli pitkäaikainen tuttu tanssilavoilta (TH). Kun heräsin, oli tunne kuin pitäisi soittaa ja pyytää anteeksi. 

Mikähän se anteeksipyydettävä asia olisi jota en itse tajua, mutta se mahdollisesti on olemassa?

Anteeksi siis ihan varuilta.

Ahdistavia tuollaiset unet jotka eivät ongelmia ratko vaikka niiden pitäisi. Ehkä vilkas mielikuvitus se vain sassaroi aivojen iloksi ja suruksi milloin milläkin aiheella.

Illalla pitäisi ajella sovituille treffeille Kuopioon (eikä millekään tinder-sellaiselle!). Ilveksellä on tämän kesän lavojen vetonaula Keiski&Eno ja paikka varmasti täynnä kuin Turusen pyssy. (On Turusella ollut hehtaaripyssy, perkules!)

Tein tussilla tukkimiehen laskelmat kottikärryn peltiin: Olen ajanut montulta 16 auton perävaunullista pihanperälle josta työnnellyt 150 kottikärryllistä parinkymmenen metrin matkan kaivolle. 

Nyt kaivon ympärys näyttää tasaiselta, mutta talven painon jälkeen on varmasti ainakin ylimmän renkaan verran  vajunut. Olisi hyvä ollut se täryttää, tai kun olisin viitsinyt tehdä pölökkyjuntan, niin kerralla olisi hyvän saanut. Mutta mitäpä sitä Unimäessä koskaan on kerralla asioita loppuun saateltu.

Taivuttelin tuuman vahvuisen eristelevyn ylimmäisen renkaan ympärille ja vielä täytyy kansikin eristää niin ei keväällä ole taas jäitten polttelemista.

Kirkasta ja täysin mautonta on kaivon sisältö, että en taida vähiä varojani vesitutkimuksiin tuhlailla. Jatketaan käyttöä kuten yli sata vuotta tuosta pisteestä vaihtelevasti ennenkin.

Voisin sen vetyperoksidipuhdistuksen kyllä syksyn lopuksi tehdäkin. 5 litraa ainetta täyteen kaivoon, vuorokauden seisotus ja kolme kertaa tyhjäksi pumppaus.

Hesarissa maksuton juttu tuolta naapurikunnasta Valtimolta. Sinne on yhteiskunnan romahtamista pelkääviä koulutettuja nuoria kokoontunut opiskelemaan omavaraistaloutta. Kova on hinta 7 kuukauden kurssista, että sen puolen kuitenkin on järjestäjä, kristillinen kansanopisto Kainuusta osannut ookailla: Koko ajalta 3500€/oppilas.

Monessa asiassa nuokin nuoret ovat oikeassa, mutta eivät ehkä käsitä tällaisten kurssien jälkeenkään, mitä omavaraisuus todella tarkoittaa ja mitä se äkkinäiseltä vaatii sitten kun pakon edestä on järjestäydyttävä tosi toimiin. 

Oikeimmin osuva ennuste: Omavaraistalouteen paluun polun varrella tulee olemaan valtavasti ruumiita joka olisi ymmärrettävä jo etukäteen. Se ei tule käymään kuten äskettäiset pakomatkat Ruotsiin ja amerikoihin täälläkään Pohjan perillä saatika sitten, kun omavaraistalouden jakajia alkaa säntäillä maapallon kyljellä kaikkialla miljardeittain.

Vain  muutamat selviytyvät jos myrkyllinen ilmanala ei tee kaikista selvää kuten tulee käymää Marsiin rantautuvien muutamien muskilaisten jälkeläisistä. Eivät ne sinne asti edes koskaan pääse; muumioituvat avaruuskapseliin jo Kuun pimeänpuolen ohituksessa.

Ne pari luonnonkansaa jotka jossain viidakonrippeissä yhä sinnittelee niinsanotun sivistyksen ulottumattomissa, voisivat selviytyäkin jos me emme sinne enää yritä tunkeutua. 

Mutta: Ecce homo! Pysytkö varmasti poissa kun et kuolleelle planeetalle kuuhunkaan ole jättänyt menemästä vaikka et sillä saalistusmatkalla haaviin ole elämälle mitään tärkeää saanutkaan, etkä tule saamaan.

Ohjelman nimi ei jäänyt mieleen jota juuri korvanapeilla kuuntelin kun tein ruokaa, mutta nerokkaaksi luonnehdittu avaruudentuntija Esko Valtaoja on kyllä yksi huuhaaukko mitä ajattelunsa kimaroihin tulee. Miten voi samassa päässä olla kaksi niin kaukana toisistaan olevaa mielipuolta: Tiedemies ja Satusetä.

Vai olisiko niin, että salaliittoteorioita viljellen Valtaojan muutamat esiintymiset ja kirjat ovat maksettuja keissejä, että edes yksi ulospäin kiinnostavasti asioista puhuva, professorin tittelillä leimattu hemuli toimisi maailmanlopusta huolestuneiden äänien vaimentajana.

Varmaan Esko lumoaisi Valtimon elintapaintiaanien kurssilaisetkin niin, että ne unohtaisivat yrityksetkin tehdä huomisesta vielä elinkelpoisen.

Voi tätä pessimismiäni! 

Katson ihmistä peilistä ja luovuttaneen se on jo näköinenkin. 

Puolanka kuntana häviää pessimismissä tälle jepelle. Mutta nehän tekevät siitäkin vain businesta, vitut oikeasta alakulosta!

Mutta ei se mitään. Tämä kaikki on turhaa! Tähän joku jatkaisi, että ajan haaskausta, mutta mihin sekään haaskautuu kun aikaa ei ole kuin kelloissa, kalenterissa ja aikatauluissa jotka olemme itse itsemme kiusaksi kehitelleet.

Kuviteltu aika ei kulu, mutta me kulumme siinä samassa, keksimässämme ajassa. 

Ilman ajankäsitystäkin kuluisimme aivan samalla tavalla. 

Voisittepa tätä kysyä vaikka niiltä jo mainituilta, kellottomilta ja kalenterittomilta luonnonkansoilta jotka päivännousujen ja -laskujen mukaisesti elelevät.

Valtimon kurssilaiset elävät keksittyjen kellojen ja kalenterin mukaisesti, eivät auringon kuten pitäisi.

Kellojaan ja kulkuneuvojen aikatauluja vilkuillen hekin menivät korpeen tiettynä keväisenä päivänä ja lähtevät pois tiettynä lokakuun harmaana päivänä kun ovat seitsenkuisen kalenterinsa lehdykäiset sivuun käännelleet.

Kuusenjuurelle tullaan joutumaan (jos kuusia vielä löytyy) ihan ennalta suunnittelematta, vilkaisemattakaan kelloon, kruksaamatta päivää kalenteriin.

Vain joillakin raharikkailla ovat bunkkerit valmiina Amerikan mantereilla täynnään säilykkeitä ja vettä, mutta ei sellaista kestovarastoa ole olemassakaan, että se kymmentäkään vuotta riittäisi kuin muutamalle ja kun nekin loppuvat, myrkyllinen tuuli vain leyhyy aution Maan yllä.

Väkersin kommentin Valtimon pahoihin aikoihin varautumiskurssijuttuun. 

https://www.hs.fi/suomi/art-2000012066288.html

Olen itse syntynyt perheeseen jolla ei käytännössä ollut edes kunnollisia työkaluja metsän keskellä selviytymiseen, mutta niin vain kymmenhenkinen lapsilauma korvesta maailmaan ryömiskeli. Elikä jotain tiedän melkein omavaraisuuden parissa sinnittelystä elinhän sitä 15 vuotiaaksi asti. Kalastus, metsästys, marjastus ja vilja sekä kasvikset olivat ne, joiden avulla selvittiin. Sokerikin oli toisinaan harvinaisuus.

Valot saimme tupaan katkaisimesta vasta 15 vuotiaana kun synnyinseudulta muutettiin pois.

Kun maailmankierros on käyty, olen jälleen koettanut edes kesät asustella synnyinseudulle rakentelemassani sähköttömässä mökissä jossa ei vesi tupaan juokse eikä sieltä kantamatta pakoonkaan säntäile. Huussissa käytän kyllä paperia, lapsuudessa Savon Sanomia tai Kansan Uutisia.

Pitkä on siis matka äkkinäisillä maallemuuttajilla omavaraisuuteen sillä pienenkin kasvimaan tuottavaksi saamisessa ja sellaisena pysymisessä vanhoin konstein (lannoitteena komposti yms.) menee pitkä aika ja on työlästä kaikkine rikkakasveineen, ohdakkeineen ja juolavehnineen. Minulla alkaa monien vuosien jälkeen maa tuottaakin talven tarpeita, mutta lyhyen luonnonvarakurssin avulla tällaiseenkaan tulokseen en usko päästävän. Kokemus, sitä täytyy sitkeästi olla valmis hankkimaan ja monasti tie siihen vie vain pakon kautta.

Lastensaannin rajoittamista omaehtoisesti kannatan ehdottomasti vaikka itse en ole siihen kyennyt.

Onhan se käynyt jo selväksi, että yli 8:n miljardin ihmispopulaation rasite on liikaa poloiselle Maa-planeetalle. Varsinkin, kun kaikki haluavat ainakin yhden älylaitteen hypisteltäväkseen vaikka sillä ei maata voi kuokkia ei marjastaa ei kalastaa ei metsästää. Eikä ehkä pyllyäänkään pyyhkiä.